Abolitionismus

  • Sehen Sie, wie der europäische Einfluss in Westafrika zum Massenexport von Sklaven nach Amerika führte
  • Sehen Sie, wie Abolitionisten wie Harriet Tubman, Frederick Douglass und Thomas Garrett Sklaven bei der Flucht halfen

Abolitionismus , auch Abolitionsbewegung genannt ( ca. 1783–1888), in Westeuropa und Amerika, die hauptsächlich für die Schaffung des emotionalen Klimas verantwortlich ist, das zur Beendigung des transatlantischen Sklavenhandels und der Sklaverei erforderlich ist. Mit dem Niedergang der römischen Sklaverei im 5. Jahrhundert schwand die Institution in Westeuropa und war im 11. Jahrhundert praktisch verschwunden. Die portugiesische Erkundung der Westküste Afrikas ab 1420 weckte jedoch ein Interesse an der Sklaverei in den kürzlich gebildeten Kolonien Nordamerikas, Südamerikas und Westindiens, wo der Bedarf an Plantagenarbeitern einen immensen Markt für Sklaven erzeugte. Zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert wurden schätzungsweise 12 Millionen Afrikaner gewaltsam nach Amerika transportiert.

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Trotz seiner Brutalität und Unmenschlichkeit erregte das Sklavensystem bis zum 18. Jahrhundert wenig Protest, als rationalistische Denker der Aufklärung begannen, es für seine Verletzung der Menschenrechte zu kritisieren, und Quäker und andere evangelikale religiöse Gruppen es für sein unchristliches verurteilten Qualitäten. Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts war die moralische Missbilligung der Sklaverei weit verbreitet, und die Antisklaverei-Reformer errangen in dieser Zeit eine Reihe täuschend leichter Siege. In Großbritannien erhielt Granville Sharp 1772 die rechtliche Entscheidung, dass westindische Pflanzer in Großbritannien keine Sklaven halten dürfen, da die Sklaverei gegen englisches Recht verstößt. In den Vereinigten Staaten haben alle Staaten nördlich von Maryland die Sklaverei zwischen 1777 und 1804 abgeschafft. Aber Antisklaverei-Gefühle hatten wenig Einfluss auf die Zentren der Sklaverei selbst: die großen Plantagen des tiefen Südens,Westindien und Südamerika. Britische und amerikanische Abolitionisten wandten sich diesen Gebieten zu und begannen Ende des 18. Jahrhunderts, die Einfuhr afrikanischer Sklaven in die britischen Kolonien und in die Vereinigten Staaten zu verbieten. Unter der Führung von William Wilberforce und Thomas Clarkson gelang es diesen Kräften, den Sklavenhandel in die britischen Kolonien 1807 abzuschaffen. Die Vereinigten Staaten untersagten die Einfuhr von Sklaven im selben Jahr, obwohl der weit verbreitete Schmuggel bis etwa 1862 andauerte.Diesen Kräften gelang es, den Sklavenhandel in die britischen Kolonien zu bringen, die 1807 abgeschafft wurden. Die Vereinigten Staaten untersagten die Einfuhr von Sklaven im selben Jahr, obwohl der weit verbreitete Schmuggel bis etwa 1862 andauerte.Diesen Kräften gelang es, den Sklavenhandel in die britischen Kolonien zu bringen, die 1807 abgeschafft wurden. Die Vereinigten Staaten untersagten die Einfuhr von Sklaven im selben Jahr, obwohl der weit verbreitete Schmuggel bis etwa 1862 andauerte.

Wendell Phillips

Die Antisklaverei-Kräfte konzentrierten sich darauf, die Emanzipation der bereits in Sklaverei befindlichen Bevölkerungsgruppen zu gewinnen. Sie triumphierten, als die Sklaverei 1838 in Britisch-Westindien und 10 Jahre später in französischen Besitztümern abgeschafft wurde.

Die Situation in den Vereinigten Staaten war komplexer, da die Sklaverei eher ein häusliches als ein koloniales Phänomen war und die soziale und wirtschaftliche Basis der Plantagen von 11 südlichen Staaten darstellte. Darüber hinaus hatte die Sklaverei neue Vitalität erlangt, als sich im frühen 19. Jahrhundert im Süden eine äußerst profitable Landwirtschaft auf Baumwollbasis entwickelte. Als Reaktion auf abolitionistische Angriffe, die seine „eigentümliche Institution“ als brutal und unmoralisch bezeichneten, hatte der Süden sein System der Sklavenkontrolle intensiviert, insbesondere nach dem Aufstand von Nat Turner von 1831. Zu diesem Zeitpunkt erkannten amerikanische Abolitionisten das Scheitern von Gradualismus und Überzeugungskraft Anschließend wandten sie sich einer militanteren Politik zu und forderten die sofortige gesetzliche Abschaffung.

Die Geständnisse von Nat Turner

Der wohl bekannteste Abolitionist war der aggressive Agitator William Lloyd Garrison, Gründer der American Anti-Slavery Society (1833–70). Andere, die aus den Reihen der Geistlichen stammten, waren Theodore Dwight Weld und Theodore Parker; aus der Welt der Briefe John Greenleaf Whittier, James Russell Lowell und Lydia Maria Child; und aus der frei-schwarzen Gemeinschaft artikulieren ehemalige Sklaven wie Frederick Douglass und William Wells Brown.

The Slave's Friend, Kinderzeitschrift, herausgegeben von RG Williams für die American Anti-Slavery Society (1836).

Der amerikanische Abolitionismus arbeitete unter dem Nachteil, dass er die Harmonie von Nord und Süd in der Union bedrohte, und er widersprach auch der US-Verfassung, die die Frage der Sklaverei den einzelnen Staaten überließ. Infolgedessen war die nordische Öffentlichkeit weiterhin nicht bereit, eine abolitionistische Politik zu verfolgen, und misstraute dem abolitionistischen Extremismus. Aber eine Reihe von Faktoren zusammen haben der Bewegung mehr Schwung verliehen. Unter diesen war die Frage der Erlaubnis oder des Verbots der Sklaverei in neuen westlichen Gebieten am wichtigsten, wobei Nord- und Südstaatler in den 1840er und 50er Jahren auf gegenüberliegenden Seiten dieser Frage zunehmend unnachgiebige Positionen einnahmen. Es gab auch Abscheu vor der Rücksichtslosigkeit von Sklavenjägern nach dem Gesetz über flüchtige Sklaven (1850) und der weitreichenden emotionalen Reaktion auf Harriet Beecher Stowes Antisklaverei-RomanOnkel Toms Cabin (1852) stärkte die abolitionistische Sache weiter.

Durch den Überfall (1859) des abolitionistischen Extremisten John Brown auf Harpers Ferry erschüttert, war der Süden davon überzeugt, dass seine gesamte Lebensweise, basierend auf den billigen Arbeitskräften der Sklaven, durch die Wahl zum Präsidenten von Abraham Lincoln (unwiederbringlich) unwiederbringlich bedroht war. November 1860), der gegen die Ausbreitung der Sklaverei in den westlichen Gebieten war. Die darauffolgende Abspaltung der südlichen Staaten führte zum amerikanischen Bürgerkrieg (1861–65). Der Krieg, der als Teilkampf um die Erhaltung der Union begann, führte wiederum dazu, dass Lincoln (der nie ein Abolitionist gewesen war) die Sklaven in Gebieten der Rebellion durch die Emanzipationserklärung (1863) emanzipierte und weiter zur Befreiung führte alle anderen Sklaven in den Vereinigten Staaten durch die dreizehnte Änderung der Verfassung im Jahr 1865.

Unter dem Druck der weltweiten öffentlichen Meinung wurde die Sklaverei in den letzten verbliebenen lateinamerikanischen Hochburgen Kuba und Brasilien in den Jahren 1880–86 und 1883–88 vollständig abgeschafft, und somit hörte das System der afrikanischen Sklaverei als westliches Phänomen auf zu existieren. Siehe auch Sklaverei.

Dieser Artikel wurde zuletzt von Jeff Wallenfeldt, Manager, Geographie und Geschichte, überarbeitet und aktualisiert.