Der Fortschritt des Pilgers

The Pilgrim's Progress , eine religiöse Allegorie des englischen Schriftstellers John Bunyan, die 1678 und 1684 in zwei Teilen veröffentlicht wurde. Das Werk ist eine symbolische Vision der Pilgerreise des Guten durch das Leben. Zu einer Zeit an zweiter Stelle nach der Bibel in der Popularität, The Pilgrim Progress ist die bekannteste christliche Allegorie noch im Druck. Es wurde erstmals unter Karl II. Veröffentlicht und größtenteils verfasst, während sein puritanischer Autor wegen Verstößen gegen das Conventicle Act von 1593 (das die Durchführung religiöser Gottesdienste außerhalb der Vogtei der Church of England untersagte) inhaftiert war.

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Zusammenfassung

Teil I.

Teil I (1678) wird als Traum des Autors von den Prüfungen und Abenteuern von Christian (einer Jedermannsfigur) auf seiner Reise von seiner Heimat, der Stadt der Zerstörung, in die Himmelsstadt dargestellt. Christian versucht, sich von einer schrecklichen Last, dem Gewicht seiner Sünden, zu befreien, die er nach dem Lesen eines Buches (angeblich der Bibel) empfindet. Der Evangelist zeigt ihn auf ein Schlupftor, und er macht sich auf den Weg und lässt seine Familie zurück. Er fällt in den Slough of Despond, von seiner Last heruntergezogen, wird aber von einem Mann namens Help gerettet. Als nächstes trifft Christian Mr. Worldly Wiseman, der ihn überredet, den Rat des Evangelisten zu missachten und stattdessen in das Dorf der Moral zu gehen und Mr. Legality oder seinen Sohn Civility aufzusuchen. Christians Last wird jedoch schwerer und er hört auf. Der Evangelist taucht wieder auf und setzt ihn wieder auf den Weg zum Schlupftor. Der Torhüter, guter Wille,lässt ihn durch und leitet ihn zum Haus des Dolmetschers, wo er Anweisungen zur christlichen Gnade erhält. Als Christian seine Reise fortsetzt, stößt er auf ein Kreuz und ein Grab, und an diesem Punkt fällt seine Last von seinen Schultern. Drei Glänzende erscheinen und geben ihm eine versiegelte Schriftrolle, die er vorlegen muss, wenn er das Himmelstor erreicht.

John Bunyan

Christian setzt seinen Weg fort und wenn er die Schwierigkeitsstufe "Hügel" erreicht, wählt er den geraden und schmalen Weg. Auf halber Höhe schläft er in einer Laube ein und lässt die Schriftrolle von seinen Händen fallen. Wenn er aufwacht, geht er zur Spitze des Hügels, nur um festzustellen, dass er zur Laube zurückkehren muss, um seine verlorene Schriftrolle zu finden. Später kommt er im Palast Beautiful an, wo er die Diskretion, Klugheit, Frömmigkeit und Nächstenliebe der Jungfrauen trifft. Sie geben christliche Rüstung und er erfährt, dass ein ehemaliger Nachbar, Faithful, vor ihm reist.

Christian durchquert als nächstes das Tal der Demütigung, wo er mit dem Monster Apollyon kämpft. Dann geht er durch das schreckliche Tal des Todesschattens. Kurz darauf holt er Faithful ein. Die beiden betreten die Stadt Vanity, die Heimat der alten Vanity Fair, die Pilger auf dem Weg in die Himmelsstadt verführen soll. Ihre seltsame Kleidung und das mangelnde Interesse an den Waren der Messe sorgen für Aufregung und sie werden verhaftet. Vor Lord Hate-good angeklagt, wird Faithful zum Tode verurteilt und hingerichtet, und er wird sofort in die Himmelsstadt gebracht. Christian wird ins Gefängnis zurückgebracht, entkommt aber später.

Christian verlässt Vanity, begleitet von Hopeful, der von Faithful inspiriert wurde. Christian und Hopeful durchqueren die Ebene der Leichtigkeit und widerstehen der Versuchung einer Silbermine. Der Weg wird später schwieriger, und auf Christians Ermutigung nehmen die beiden Reisenden einen leichteren Weg durch die Nebenwegwiese. Als sie jedoch verloren gehen und in einen Sturm geraten, stellt Christian fest, dass er sie in die Irre geführt hat. Beim Versuch, umzukehren, stolpern sie auf das Gelände von Doubting Castle, wo sie von der riesigen Verzweiflung gefangen, eingesperrt und geschlagen werden. Schließlich erinnert sich Christian, dass er einen Schlüssel namens Promise hat, mit dem er und Hopeful die Türen aufschließen und fliehen. Sie erreichen die köstlichen Berge etwas außerhalb der Himmelsstadt, machen aber den Fehler, Flatterer zu folgen, und müssen von einem Glänzenden gerettet werden.Bevor sie die Himmelsstadt betreten können, müssen sie als Glaubensprüfung einen Fluss überqueren, und nachdem sie ihre Schriftrollen vorgelegt haben, werden Christian und Hopeful in die Stadt aufgenommen.

Teil II

In Teil II (1684) versuchen Christians Frau Christiana und ihre Söhne sowie ihre Nachbarin Mercy, sich ihm in der Himmelsstadt anzuschließen. Die psychologische Intensität wird in diesem Abschnitt gelockert, und die Fähigkeit zu Humor und realistischer Beobachtung wird deutlicher. Christians Familie und Barmherzigkeit - unterstützt (physisch und spirituell) von ihrem Führer Great-heart, der auf dem Weg verschiedene Riesen und Monster tötet - haben es etwas leichter, weil Christian den Weg geebnet hat und sogar solche Gefährten wie Mrs. Much- Angst und Mr. Ready-to-Stopp schaffen es, die Reise abzuschließen. Während die meisten Menschen, denen Christian begegnet, ein falsches Denken darstellen, das zur Verdammnis führen wird, trifft Christiana Menschen, die mit Hilfe der Erlösung würdig werden. Wenn sie die Himmelsstadt erreichen,Christianas Söhne und die Frauen, die sie auf dem Weg geheiratet haben, bleiben zurück, um zukünftigen Pilgern zu helfen.

Der Fortschritt des Pilgers

Erbe

Das Buch ist eine puritanische Bekehrungserzählung, von der es Vorgänger in Bunyans eigenen Werken ( Grace Abounding , 1666), John Foxes Das Buch der Märtyrer (1563) sowie andere Emblembücher und Chapbooks aus der Renaissance gibt. Der Pilgerfortschritt , geschrieben in heimeliger, aber würdevoller biblischer Prosa, hat einige der Qualitäten eines Märchens und nimmt in seinem Humor und seinen realistischen Darstellungen von Nebenfiguren den Roman des 18. Jahrhunderts vorweg. Das Buch war sofort populär und durchlief innerhalb weniger Jahre nach seiner Erstveröffentlichung mehrere Ausgaben. Es wurde in rund 200 Sprachen übersetzt und blieb in den folgenden zwei Jahrhunderten ein Favorit. Zu den bemerkenswerten Anpassungen gehörte eine 1951 von Ralph Vaughan Williams komponierte Oper.

Patricia Bauer