Schreiben

Gehirn: Verarbeitungssprache

Schreiben , Form der menschlichen Kommunikation mittels einer Reihe sichtbarer Zeichen, die sich konventionell auf eine bestimmte strukturelle Sprachebene beziehen.

Top Fragen

Was ist Schreiben?

Schreiben kann als jedes herkömmliche System von Zeichen oder Zeichen definiert werden, das die Äußerungen einer Sprache darstellt. Schreiben macht die Sprache sichtbar. Während die Sprache vergänglich ist, ist das Schreiben konkret und im Vergleich dazu dauerhaft. Sowohl das Sprechen als auch das Schreiben hängen von den zugrunde liegenden Sprachstrukturen ab.

Woher kommt das Schreiben?

Während gesprochene oder signierte Sprache eine ziemlich universelle menschliche Kompetenz ist, die üblicherweise von Menschen ohne systematischen Unterricht erworben wird, ist Schreiben eine Technologie der relativ jungen Geschichte, die jeder Generation von Kindern beigebracht werden muss.

Wo hat sich das Schreiben zuerst entwickelt?

Von den drei Schriftsystemen, die unabhängig voneinander in China, Mesoamerika und Mesopotamien (dem heutigen Irak) gebildet wurden, war das mesopotamische System das früheste. Hinweise auf die sumerische Schrift, die in späteren Stadien als Keilschrift bekannt war, lassen sich bis 8000 v. Chr. Zurückverfolgen, doch Wissenschaftler finden explizitere Hinweise auf ihre Verwendung nach 3200 v.

Warum wurde das Schreiben erfunden?

Das früheste Schriftsystem stammt aus Mesopotamien (dem heutigen Irak), wo laut der Archäologin Denise Schmandt-Besserat geformte Tonmarken für Buchhaltungszwecke verwendet wurden (zwischen 8000 und 3500 v. Chr.). Diese Token wurden später zu zweidimensionalen piktografischen Zeichen, die noch immer hauptsächlich für die Buchhaltung verwendet wurden (ca. 3500–3000 v. Chr.). Um 3000 v. Chr. Begann das Schreiben, die gesprochene Sprache zu imitieren, und dehnte sich außerhalb der Buchhaltung aus.

Diese Definition unterstreicht die Tatsache, dass das Schreiben im Prinzip eher die Repräsentation der Sprache als eine direkte Repräsentation des Denkens ist und dass die gesprochene Sprache eine Reihe von Strukturebenen aufweist, einschließlich Sätzen, Wörtern, Silben und Phonemen (den kleinsten Spracheinheiten) verwendet, um ein Wort oder Morphem von einem anderen zu unterscheiden), von denen jedes ein Schriftsystem „abbilden“ oder darstellen kann. In der Tat ist die Geschichte des Schreibens teilweise eine Frage der Entdeckung und Darstellung dieser strukturellen Ebenen der gesprochenen Sprache, um ein effizientes, allgemeines und wirtschaftliches Schriftsystem aufzubauen, das eine Reihe sozial wertvoller Funktionen erfüllen kann. Alphabetisierung ist eine Frage der Kompetenz mit einem Schriftsystem und mit den speziellen Funktionen, die die Schriftsprache in einer bestimmten Gesellschaft erfüllt.

Zur Diskussion des Studiums des Schreibens als Werkzeug der historischen Forschung siehe Epigraphik und Paläographie. Weitere Informationen über bestimmte Systeme nicht unter behandelt, siehe Hieroglyphenschrift und pictography.

Schreiben als Zeichensystem

Sprachen sind Symbolsysteme; Schreiben ist ein System zum Symbolisieren dieser Symbole. Ein Schriftsystem kann als jedes herkömmliche System von Zeichen oder Zeichen definiert werden, das die Äußerungen einer Sprache darstellt. Schreiben macht Sprache sichtbar; Während die Sprache vergänglich ist, ist das Schreiben konkret und im Vergleich dazu dauerhaft. Sowohl das Sprechen als auch das Schreiben hängen von den zugrunde liegenden Sprachstrukturen ab. Folglich kann das Schreiben normalerweise nicht von jemandem gelesen werden, der mit der der mündlichen Form der Sprache zugrunde liegenden Sprachstruktur nicht vertraut ist. Schreiben ist jedoch nicht nur die Transkription von Sprache; Beim Schreiben werden häufig spezielle Sprachformen verwendet, beispielsweise solche, die an literarischen und wissenschaftlichen Werken beteiligt sind und nicht mündlich produziert werden. In jeder Sprachgemeinschaft ist die geschriebene Sprache ein eigenständiger und besonderer Dialekt.Normalerweise gibt es mehr als einen schriftlichen Dialekt. Wissenschaftler erklären diese Tatsachen, indem sie vorschlagen, dass das Schreiben direkt mit der Sprache zusammenhängt, aber nicht unbedingt direkt mit der Sprache. Folglich können gesprochene und geschriebene Sprache etwas unterschiedliche Formen und Funktionen entwickeln. Diese alternativen Beziehungen können wie folgt dargestellt werden:

Schreiben
SprechenSchreibenSpracheSprechen
Sprache

Es ist die Tatsache, dass Schreiben eher ein Ausdruck der Sprache als nur eine Art der Transkription von Sprache ist, die dem Schreiben und damit der geschriebenen Sprache und der Alphabetisierung ihre besonderen Eigenschaften verleiht. Solange das Schreiben lediglich als Transkription angesehen wurde, wie es von so wegweisenden Linguisten wie Ferdinand de Saussure und Leonard Bloomfield zu Beginn des 20. Jahrhunderts getan wurde, wurde seine konzeptionelle Bedeutung ernsthaft unterschätzt. Nachdem das Schreiben als neues Medium für den sprachlichen Ausdruck angesehen wurde, wurde seine Unterscheidbarkeit von der Sprache klarer erfasst. Wissenschaftler wie Milman Parry, Marshall McLuhan, Eric Havelock, Jack Goody und Walter Ong waren unter den Ersten, die die konzeptuellen und sozialen Auswirkungen der Verwendung von schriftlichen und nicht mündlichen Kommunikationsformen analysierten.

Schreiben ist nur ein, wenn auch das wichtigste Mittel zur Kommunikation durch sichtbare Zeichen. Gesten - wie eine erhobene Hand zur Begrüßung oder ein Augenzwinkern zur intimen Übereinstimmung - sind sichtbare Zeichen, aber sie schreiben nicht darin, dass sie keine sprachliche Form transkribieren. Bilder können ebenfalls Ereignisse darstellen, stellen jedoch keine Sprache dar und sind daher keine Form des Schreibens.

Die Grenze zwischen Bildern und Schrift wird jedoch weniger klar, wenn Bilder konventionell verwendet werden, um bestimmte Bedeutungen zu vermitteln. Um Bilder von Bildzeichen zu unterscheiden, ist zu beachten, dass die Sprache zwei primäre Strukturebenen hat, die der französische Linguist André Martinet als „doppelte Artikulation“ der Sprache bezeichnet: die Bedeutungsstrukturen einerseits und die Klangmuster auf dem anderen. In der Tat definieren Linguisten Grammatik als ein System zur Abbildung - ein System der Beziehungen zwischen - Klang und Bedeutung. Diese Strukturebenen lassen mehrere Unterteilungen zu, von denen jede in einem Schriftsystem erfasst werden kann. Die Grundeinheit des Bedeutungssystems heißt Morphem; ein oder mehrere Morpheme bilden ein Wort. Somit besteht das Wort Jungen aus zwei Morphemen,Junge und Pluralität. Grammatisch verwandte Wörter bilden Klauseln, die größere Bedeutungseinheiten ausdrücken. Noch größere Einheiten bilden Diskursstrukturen wie Sätze und weniger genau definierte Bedeutungseinheiten wie Gebete, Geschichten und Gedichte.

Die grundlegende sprachliche Einheit des Soundsystems wird als Phonem bezeichnet. Es ist eine minimale, kontrastreiche Klangeinheit, die eine Äußerung von einer anderen unterscheidet. Phoneme können im Hinblick auf eine Reihe von zugrunde liegenden Unterscheidungsmerkmalen weiter analysiert werden, wobei Merkmale spezifizieren, wie der Klang physisch erzeugt wird, indem Atem durch den Hals geleitet und Zunge und Lippen positioniert werden. Phoneme können als ungefähr äquivalent zu den als Konsonanten und Vokale bekannten Tonsegmenten angesehen werden, und Kombinationen dieser Segmente bilden Silben.

Schreibsysteme können dazu dienen, eine dieser Tonebenen oder eine der Bedeutungsebenen darzustellen, und tatsächlich wurden Beispiele für all diese Strukturebenen von einem oder anderen Schriftsystemen ausgenutzt. Schreibsysteme fallen folglich in zwei große allgemeine Klassen: jene, die auf einem Aspekt der Bedeutungsstruktur basieren, wie beispielsweise ein Wort oder ein Morphem, und jene, die auf einem Aspekt des Soundsystems basieren, wie die Silbe oder das Phonem.

Das frühere Versäumnis, diese Strukturebenen in der Sprache zu erkennen, ließ einige Wissenschaftler glauben, dass einige Schriftsysteme, sogenannte Ideogramme und Piktogramme, erfunden worden waren, um Gedanken direkt auszudrücken und die Sprache insgesamt zu umgehen. Der deutsche Philosoph Gottfried Leibniz aus dem 17. Jahrhundert machte sich daran, das perfekte Schriftsystem zu erfinden, das Denksysteme direkt widerspiegelt und somit für alle Menschen unabhängig von ihrer Muttersprache lesbar ist. Es ist jetzt bekannt, dass ein solches Schema unmöglich ist. Das Denken ist zu eng mit der Sprache verbunden, um unabhängig davon dargestellt zu werden.

In jüngerer Zeit gab es Versuche, Formulare für die Kommunikation expliziter Nachrichten zu erfinden, ohne Kenntnisse einer bestimmten Sprache vorauszusetzen. Solche Botschaften werden mittels Bildzeichen übermittelt. So die bemalte menschliche Figur an der Tür zu einer Toilette, die menschliche Figur mit erhobener Hand auf dem Raumschiff Pioneer, die indianische Zeichnung eines Pferdes und eines Reiters, die kopfüber auf einem Felsen in der Nähe eines steilen Pfades gemalt waren, und die gebrandeten visuellen Muster Rinder auf der Strecke sind alle Versuche, visuelle Zeichen zur Kommunikation zu verwenden, ohne die Struktur einer bestimmten Sprache anzusprechen.

Einige der Bildzeichen, die bei den Olympischen Sommerspielen 1984 in Los Angeles, Kalifornien, verwendet wurden.

Solche Zeichen funktionieren jedoch nur, weil sie ein hohes Maß an sprachlicher Struktur darstellen und weil sie eine der stark eingeschränkten Bedeutungen ausdrücken, die dem Leser bereits bekannt sind, und nicht, weil sie Ideen oder Gedanken direkt ausdrücken. Das Schild an der Toilettentür ist eine elliptische Schreibweise für „Frauenwaschraum“, genau wie das Wort „Frauen“ früher. Die Plakette auf dem Raumschiff kann nur dann als Begrüßung gelesen werden, wenn der Leser bereits weiß, wie man eine menschliche Begrüßung symbolisch ausdrückt. Das umgekehrte Pferd und der umgekehrte Reiter drückten die Botschaft aus, dass Pferde und Reiter den Weg meiden sollten. Und die Marke kann als Name der Ranch des Eigentümers gelesen werden.

Solche Zeichen drücken daher Bedeutungen aus, nicht Gedanken, und sie repräsentieren Bedeutungsstrukturen, die größer sind, als sie durch ein einzelnes Wort ausgedrückt werden können. Sie tun dies, indem sie diese Bedeutungen elliptisch ausdrücken. Solche Zeichen sind lesbar, da der Leser nur einen begrenzten Satz möglicher Bedeutungen berücksichtigen muss. Während solche Bildzeichen nicht in ein allgemeines Schriftsystem umgewandelt werden konnten, können sie äußerst effizient sein, um einen eingeschränkten Satz von Funktionen zu erfüllen.

Die Unterschiede zwischen solchen Bildzeichen und anderen Schriftformen sind so groß, dass einige Wissenschaftler behaupten können, es handele sich nicht um legitime Schriftarten. Diese Unterschiede bestehen darin, dass Bildzeichen „motiviert“ sind - das heißt, sie suggerieren visuell ihre Bedeutung - und dass sie eher ganze Sätze als einzelne Wörter ausdrücken. Andere Gelehrte würden solche Zeichen als eine Form des Schreibens einschließen, weil sie ein herkömmliches Mittel sind, um eine bestimmte sprachliche Bedeutung auszudrücken. Wissenschaftler sind sich jedoch einig, dass eine solche Sammlung von Zeichen nur einen äußerst begrenzten Satz von Bedeutungen ausdrücken kann.

Ein ähnlicher Fall ist das alte Mosaik am Eingang eines Hauses in Pompeji, das einen knurrenden Hund an einer Kette zeigt und die Aufschrift „Cave canem“ („Vorsicht vor dem Hund“) trägt. Sogar Nichtleser konnten die Nachricht „lesen“. Das Bild ist daher eher eine Form des Schreibens als des Bildens. Solche Bildzeichen, einschließlich Logos, Marken und Markennamen, sind in modernen städtischen Gesellschaften so verbreitet, dass selbst sehr kleine Kinder lernen, sie zu lesen. Eine solche Lesefähigkeit wird als „Umweltkompetenz“ bezeichnet, die nicht mit Büchern und Schulbildung verbunden ist.

Römisches Hundemosaik von der Schwelle eines Hauses in Pompeji, „Cave canem“ („Vorsicht vor dem Hund“); Nationales Archäologisches Museum, Neapel.

In ähnlicher Weise stellen Zahlensysteme ein Problem für Theoretiker dar, da Symbole wie die arabischen Ziffern 1 , 2 , 3 usw., die in vielen Sprachen üblich sind, Gedanken ohne zwischengeschaltete sprachliche Struktur direkt auszudrücken scheinen. Es ist jedoch sinnvoller, sich diese Zahlen als eine bestimmte Rechtschreibung zur Darstellung der Bedeutungsstruktur dieser Zahlen vorzustellen, als ihre Klangstrukturen. Die Vorteile dieser Orthographie bestehen darin, dass die Orthographie es dem Benutzer ermöglicht, mathematische Operationen wie Tragen, Ausleihen und dergleichen auszuführen, und dass derselben Orthographie unter Verwendung des gleichen Zahlensystems unterschiedliche phonologische Äquivalente in verschiedenen Sprachen zugewiesen werden können. Somit ist die Ziffer 2heißt auf Englisch "zwei", auf Französisch "deux", auf Deutsch "zwei" und so weiter. Es ist jedoch kein Gedanke, sondern das Wort, ein Stück Sprache.

Aus diesen Gründen soll das Schreiben ein System zur Transkription von Sprache sein, nicht zur direkten Darstellung von Gedanken. Es gibt natürlich auch andere Systeme zur Darstellung von Gedanken, einschließlich Aktivitäten wie Bildermachen, Tanzen und Pantomime. Dies sind jedoch keine Darstellungen der gewöhnlichen Sprache; Sie bilden vielmehr das, was der amerikanische Philosoph Nelson Goodman die "Sprachen der Kunst" genannt hat. Diese „Sprachen“ oder semiotischen Systeme sind Zeichensysteme, die für Ausdrucks- und Repräsentationszwecke verwendet werden. Jedes dieser semiotischen Systeme kann wiederum durch ein Notationssystem dargestellt werden, ein System zur Darstellung des semiotischen Systems. Somit kann Schreiben formal als ein Notationssystem zur Darstellung einer oder mehrerer Ebenen der Sprachform definiert werden.

Schreiben ist im Alltag so allgegenwärtig, dass viele Menschen es als Synonym für Sprache betrachten, und diese Verwirrung wirkt sich auf ihr Sprachverständnis aus. Das Wort Wort bezeichnet sowohl die mündliche als auch die schriftliche Form mehrdeutig, so dass die Leute sie verwirren können. Dies tritt zum Beispiel auf, wenn Leute denken, dass die Laute der Sprache aus Buchstaben bestehen. Sogar Aristoteles benutzte das gleiche Wort, Oma, um sich auf die Grundeinheiten von Sprache und Schrift zu beziehen. Es ist jedoch wichtig, sie zu unterscheiden. Menschen haben möglicherweise Kompetenz in einer Sprache und wissen dennoch nichts über ihre schriftliche Form. Ebenso ist das Schreiben für eine moderne, gebildete Gesellschaft so grundlegend, dass seine Bedeutung oft überschätzt wurde. Seit dem 18. Jahrhundert ist es üblich, Alphabetisierung mit Zivilisation zu identifizieren, tatsächlich mit allen zivilen Tugenden. Als europäische Länder andere Regionen kolonisierten, hielten sie es für ebenso wichtig, „Wilden“ das Lesen und Schreiben beizubringen, wie sie zum Christentum zu konvertieren. Die moderne Anthropologie hat dazu beigetragen, die heute kuriosen Prioritäten zu revidieren, indem sie nicht nur zeigte, dass es keine wirklich primitiven Sprachen gibt, sondern dass unterschiedliche Sprachen keine unüberbrückbaren Unterschiede zwischen Menschen maskieren. Alle Menschen sind rational,sprechen eine Sprache von enormer Ausdruckskraft und leben in einer komplexen sozialen und moralischen Ordnung, pflegen sie und vermitteln sie ihren Jungen.

Literaturwissenschaftler haben im letzten halben Jahrhundert überzeugende Beweise gesammelt, um zu zeigen, dass in nichtliterierten Gesellschaften eine komplexe Gesellschaftsordnung und eine reiche verbale Kultur existieren können. Der amerikanische Gelehrte Milman Parry, der in den 1920er Jahren schrieb, zeigte, dass die homerischen epischen Gedichte, die lange Zeit als Vorbilder literarischer Virtuosität galten, tatsächlich nicht das Produkt eines Literaten, sondern einer mündlichen Überlieferung waren. Diese Gedichte wurden von Barden produziert, die nicht schreiben konnten, und in Erwägungsgründen an ein Publikum geliefert, das nicht lesen konnte. Das Schreiben ermöglichte die Aufnahme dieser Gedichte, nicht ihre Komposition. Die harte und schnelle Trennlinie zwischen Zivilisation und Alphabetisierung auf der einen Seite und Wildheit und Irrationalität auf der anderen Seite wurde aufgegeben. Ohne Newsletter zu sein ist nicht länger mit Unwissenheit zu verwechseln.

In ähnlicher Weise wurde einst allgemein angenommen, dass alle Schriftsysteme eine Phase auf dem Weg zum idealen Schriftsystem, dem Alphabet, darstellen. Die heute akzeptierte Ansicht ist, dass alle Schriftsysteme relativ optimale Lösungen für eine große und einzigartige Reihe von Einschränkungen darstellen, einschließlich der Struktur der dargestellten Sprache, der Funktionen, die das System erfüllt, und des Gleichgewichts der Vorteile für den Leser im Gegensatz zum Schreiber . Folglich gibt es zwar wichtige Unterschiede zwischen Sprechen und Schreiben und zwischen verschiedenen Schreibformen, diese Unterschiede unterscheiden sich jedoch in ihrer Bedeutung und Wirkung von Sprache zu Sprache und von Gesellschaft zu Gesellschaft.