Teufel

Teufel (aus dem griechischen Diabolos , "Verleumder" oder "Ankläger"), der Geist oder die Macht des Bösen. Obwohl das Wort Teufel manchmal für kleine dämonische Geister verwendet wird, bezieht es sich im Allgemeinen auf den Fürsten der bösen Geister und nimmt als solcher in den Religionen der Welt verschiedene Formen an.

Der Engel mit dem Mühlstein, Manuskriptbeleuchtung aus der Bamberger Apokalypse, c. 1000–20; in der Landesbibliothek Bamberg (MS. Bbil. 140, fol. 46R). Lesen Sie mehr zu diesem Thema Engel und Dämon: Dämonen… wurden häufig mit einem bösen oder böswilligen Geist in Verbindung gebracht. Der Begriff bedeutete ursprünglich ein spirituelles Wesen, das den Charakter einer Person beeinflusste.

In den monotheistischen westlichen Religionen wird der Teufel als gefallener Engel angesehen, der stolz versucht hat, die Position des einzigen Gottes an sich zu reißen. Im Judentum und später im Christentum war der Teufel als Satan bekannt. Im Alten Testament wird Satan wie in Hiob, Kapitel 1 und 2, als Staatsanwalt des Hofes Jahwes angesehen, aber er wird nicht als Gegner Gottes angesehen. Im postbiblischen Judentum und im Christentum wurde Satan jedoch als „Prinz der Teufel“ bekannt und nahm verschiedene Namen an: Beelzebub („Herr der Fliegen“) in Matthäus 12: 24-27, oft als Beelzebul („Herr des Mistes“) zitiert. ) und Luzifer (der gefallene Engel des Lichts).

In der christlichen Theologie besteht die Hauptaufgabe des Teufels darin, die Menschen dazu zu verleiten, den Weg des Lebens und der Erlösung abzulehnen und den Weg des Todes und der Zerstörung zu akzeptieren. Satan, der Anführer der Engel, die aus Stolz vom Himmel gefallen sind, hat als Hauptgegner im christlichen Denken, in der Legende und in der Ikonographie den Erzengel Michael, den Anführer der himmlischen Heerscharen Gottes.

Die islamische Theologie ist reich an Hinweisen auf Iblīs, den persönlichen Namen des Teufels, der auch als al-Shayṭān („der Dämon“) und ʿAduw Allah („Feind Gottes“) bekannt ist. Im Qurʾān taucht Iblīs erstmals in der Geschichte der Erschaffung der Welt auf. Er allein von den Engeln lehnt Gottes Befehl ab, sich vor Adam, dem ersten Mann, zu verneigen. Er wird dann von Gott verflucht; Seine Strafe soll am Tag des Gerichts kommen, aber bis dahin ist er befugt, die Untreuen (aber nicht die wahren Gläubigen) in Versuchung zu führen. Iblis nächster erscheint als Versucher von Adam und Eva im Garten Eden. In der islamischen Theologie wird Iblīs verschiedentlich als ein Engel, ein Dschinn (eine geistige Kreatur, die zu Gut oder Böse fähig ist) oder ein Engel beschrieben, der der Anführer der Dschinn war. Die Fragen seiner Sünden des Stolzes und des Ungehorsams sind besonders wichtig in den Sufi-Traditionen, in denen er manchmal als wahrer Monotheist dargestellt wird, der sich nur vor Gott verbeugt.

Der Teufel war auch eine wichtige Figur in bestimmten synkretistischen Religionen. Im Gnostizismus wurde der Teufel oft als Demiurg (der Schöpfer) und im Manichäismus als Prinz der Dunkelheit sowie unter anderen Namen bezeichnet.

Der Teufel als die große Macht des Bösen wurde in der religiösen und weltlichen Literatur und Kunst vielfach dargestellt. In verschiedenen Intervallen der Geschichte wird die Teufelsanbetung für bestimmte Personen, die mit bestehenden religiösen Institutionen unzufrieden sind, von Bedeutung, und der Exorzismus wird von diesen Institutionen häufig wieder hergestellt.

Dieser Artikel wurde zuletzt von Adam Zeidan, Assistant Editor, überarbeitet und aktualisiert.