Anglikanismus

Anglikanismus , einer der Hauptzweige der protestantischen Reformation des 16. Jahrhunderts und eine Form des Christentums, die sowohl Merkmale des Protestantismus als auch des römischen Katholizismus umfasst. Der Anglikanismus ist in der anglikanischen Gemeinschaft, einer weltweiten Familie religiöser Körperschaften, die die Nachkommen der Church of England vertritt und den Erzbischof von Canterbury als ihr nominelles Oberhaupt anerkennt, lose organisiert. Es prämiert traditionelle Anbetung und Struktur, arbeitet jedoch autonom und flexibel an verschiedenen Orten. Obwohl die anglikanische Gemeinschaft ein Glaubensbekenntnis hat - die neununddreißig Artikel -, wurde sie so angeordnet, dass sie sehr unterschiedliche Interpretationen zulässt. Anglikaner sehen sich daher als eine Ansammlung historischer Frömmigkeiten und Verfahrensloyalitäten, aber nur wenige feste Regeln. Das Buch des gemeinsamen Gebets, eine Zusammenstellung der liturgischen Formen der Kirche, die ursprünglich 1549 herausgegeben wurden, repräsentiert die Unabhängigkeit des Glaubens von Rom und bleibt das Kennzeichen der anglikanischen Identität. Das Gebetbuch stammt aus der alten englischen Spiritualität und verkörpert die Einzigartigkeit des anglikanischen Christentums.

Die Kathedrale in Canterbury, Kent, England.

Geschichte

Christentum in England

Die Church of England, Mutterkirche der anglikanischen Gemeinschaft, hat eine lange Geschichte. Das Christentum wurde wahrscheinlich spätestens im frühen 3. Jahrhundert in England praktiziert. Bis zum 4. Jahrhundert wurde die Kirche gut genug gegründet, um drei britische Bischöfe - Londinium (London), Eboracum (York) und Lindum (Lincoln) - 314 an den Rat von Arles (im heutigen Frankreich) zu entsenden Im 5. Jahrhundert, nachdem sich die Römer aus Großbritannien zurückgezogen hatten und die Angelsachsen in Großbritannien eingedrungen waren, leisteten St. Illtud und St. Patrick Missionsarbeit in Wales bzw. in Irland. Das Christentum auf den britischen Inseln, insbesondere im Norden, war im 5. und 6. Jahrhundert vom kontinentalen Christentum isoliert und wurde vom irischen Christentum beeinflusst, das sich eher um Klöster als um Bischofssitze organisierte. Über 563 St.Columba gründete eine einflussreiche Klostergemeinschaft auf der Insel Iona auf den schottischen Inseln der Inneren Hebriden.

Ein wichtiger Schritt in der Geschichte der englischen Kirche wurde 596 unternommen, als der heilige Augustinus von Papst Gregor dem Großen auf Mission nach England geschickt wurde. Er wurde beauftragt, die weitgehend heidnischen südenglischen Königreiche zu evangelisieren und eine römische kirchliche Organisation aufzubauen. Er predigte erfolgreich dem König von Kent und konvertierte ihn und eine große Anzahl seiner Anhänger im Jahr 597. Augustines Erzbistum in Canterbury wurde bald zum symbolischen Sitz der englischen Kirche, die unter seiner Führung wichtige Verbindungen zu Rom herstellte. Spätere Missionsarbeiten wie die von St. Aidan in Nordengland um 634 trugen zur Festigung der englischen Kirche bei. Bei der Synode von Whitby im Jahr 664 brach die Kirche von Northumbria (eines der nordenglischen Königreiche) ihre Verbindungen zur keltischen Kirche und akzeptierte den römischen Gebrauch.die englische Kirche besser mit den römischen und kontinentalen Praktiken in Einklang zu bringen.

Die frühe Kirche in England war eine unverwechselbare Verschmelzung britischer, keltischer und römischer Einflüsse. Obwohl es die von der Kirche von Rom bevorzugte bischöfliche Struktur übernahm, behielt es mächtige Zentren in den Klöstern. Die wichtigsten britischen Sehenswürdigkeiten waren die Erzbischöfe von York und Canterbury, die häufig um den Vorrang kämpften. Vertreter der Kirche wie der große Historiker und Gelehrte Bede spielten eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der englischen Kultur. Die Kirche befand sich manchmal im Widerspruch zur englischen Monarchie, als der heilige Anselm, Erzbischof von Canterbury, während Kontroversen über die Investitur von William Rufus und Heinrich I. ins Exil ging. Das Martyrium des heiligen Thomas Becket, der berühmteste Fall von Der Konflikt zwischen Kirche und Staat zeigte die Sorge der Kirche, ihre Integrität im 12. Jahrhundert vor dem Thron zu schützen.Die Schriften von John Wycliffe stellten die Form der mittelalterlichen Kirche in Frage und wurden zu einem frühen Protest gegen die Kontrolle der englischen Kirche durch Rom.

Unter König Heinrich VIII. Brach die Kirche von England im 16. Jahrhundert mit Rom, vor allem weil Papst Clemens VII. Sich weigerte, Heinrich die Nichtigerklärung seiner Ehe mit Katharina von Aragon zu gewähren. Henry wünschte sich keine Reform - außer im Sinne des christlichen Humanismus von Erasmus - und beabsichtigte, Roms Autorität über die englische Kirche durch seine eigene zu ersetzen. Nach Henrys Tod begann Erzbischof Thomas Cranmer Veränderungen, die die Church of England mit der Reformation verbündeten. Sein Das Buch des gemeinsamen Gebetsüberarbeitete traditionelle Formen der Anbetung, um protestantische Ideen einzubeziehen. Diese Bemühungen wurden jedoch von Queen Mary aufgehoben, die versuchte, den römischen Katholizismus in England wiederherzustellen. Als Elisabeth I. 1558 den Thron bestieg, triumphierte die Reformation in England. Der Theologe John Jewel schrieb, dass die Church of England zu einem alten Präzedenzfall zurückgekehrt sei. Richard Hooker verteidigte die Kirche gegen Angriffe englischer Puritaner und Katholiken. Obwohl die Puritaner Mitte des 17. Jahrhunderts im Commonwealth politische Macht erlangten, markierte die anschließende Restauration (1660) den Beginn von mehr als einem Jahrhundert großen Einflusses für die Church of England. Die Kirche beherrschte das religiöse Leben Englands, wurde zu einer bedeutenden sozialen und spirituellen Kraft und verbündete sich eng mit der Macht des Throns. Es erzeugte beeindruckende Formen der Philanthropie,und Geistliche übten gewöhnlich die Aufgaben von Beamten aus.

Der Einfluss der Kirche auf das englische Ordensleben begann im 18. Jahrhundert trotz beeindruckender Reformbemühungen zu schwinden. John Wesley, Charles Simeon, John Newton und andere Geistliche, die mit der evangelischen Wiederbelebung in Verbindung gebracht wurden, lösten eine Welle neuen religiösen Eifers aus. Evangelische Laien wie William Wilberforce und die Clapham-Sekte kämpften gegen die Sklaverei und förderten soziale Reformen. Im frühen 19. Jahrhundert versuchte die anglo-katholische Oxford-Bewegung (High Church) unter der Führung von John Henry Newman, John Keble und EB Pusey, die alte Liturgie wiederherzustellen und auf soziale Belange zu reagieren. Die Kirche unternahm beeindruckende Anstrengungen, um die Vielfalt des modernen englischen Lebens zu erfassen und gleichzeitig ihre traditionelle Identität zu bewahren.