Vaishnavismus

Vaishnavismus , auch Vishnuismus genannt , eine der Hauptformen des modernen Hinduismus, gekennzeichnet durch Hingabe an den Gott Vishnu und seine Inkarnationen (Avatare). Ein Anhänger von Vishnu wird Vaishnava genannt. Die hingebungsvolle Vaishnava-Literatur, die vom 10. bis 16. Jahrhundert in Sanskrit und in einheimischen Schriften auftauchte, ist weiterhin Teil der Vaishnava-Anbetung, wird jedoch häufig durch spätere philosophische und narrative Texte ergänzt, sowohl schriftlich als auch mündlich.

Ravana, der 10-köpfige Dämonenkönig, Detail aus einem Guler-Gemälde des Ramayana, c.  1720.Lesen Sie mehr zu diesem Thema Hinduismus: Vaishnavismus und Shaivismus Vaishnavismus ist die Verehrung und Akzeptanz von Vishnu (Sanskrit: "The Pervader" oder "The Immanent") oder einer seiner verschiedenen ...

Für Vaishnavas manifestiert sich die absolute Realität ( Brahman ) in Vishnu, der wiederum in Rama, Krishna und anderen Avataren inkarniert ist. Durch seine Avatare verteidigt Vishnu die traditionelle Gerechtigkeit im Einklang mit dem moralischen Gesetz (Dharma). Die beliebtesten Avatare sind Rama und Krishna. Rama wird oft mit seiner Gemahlin Sita in der hinduistischen Kunst und Literatur dargestellt. Krishna manifestiert seine wahre Identität als Vishnu gegenüber seinem Kriegerfreund Arjuna in der Bhagavadgita , aber er wird oft als hübscher Jugendlicher in Gesellschaft von Radha oder anderen Gopis (Milchmädchen) dargestellt.

Die verschiedenen Sekten der Anbeter von Vishnu beten auf unterschiedliche Weise zu ihm. Für einige ist das Ziel der religiösen Hingabe ( Bhakti ) an Vishnu die Befreiung ( Moksha ) vom Kreislauf von Geburt und Tod ( Samsara ). Für andere ist es Gesundheit und Wohlstand in diesem Leben, gute Ernten, Erfolg im Geschäft oder blühende Kinder. Die meisten Vaishnavas hoffen, nach dem Tod die Ewigkeit in Vishnus Gegenwart zu verbringen.

Der Vaishnavismus umfasst viele Sekten und Gruppen, die sich in ihrer Interpretation der Beziehung zwischen dem Individuum und Gott unterscheiden. Die Srivaishnava-Sekte betont zum Beispiel die Lehre von Vishishtadvaita („qualifizierter Nichtdualismus“) von Ramanuja, wonach die differenzierte phänomenale Welt zwar illusorisch ist (Maya), aber dennoch das Medium ist, durch das Devotees Zugang zu Gott erhalten können. Eine andere Gruppe bekennt sich zur Dvaita („Dualismus“) des Philosophen Madhva, dem Glauben, dass Gott und die Seele getrennte Einheiten sind und dass die Existenz der Seele von Gott abhängig ist. Die Pushtimarg-Sekte unterhält die Shuddhadvaita("Reiner Nondualismus") Doktrin des Theologen Vallabhacharya, die die phänomenale Welt nicht als Illusion deklariert. Die von Chaitanya gegründete Gaudiya-Sekte lehrt Achintya-Bhedabheda („unvorstellbare Dualität und Nichtdualität“), den Glauben, dass die Beziehung zwischen Gott und der Welt den Rahmen des menschlichen Verständnisses sprengt . Zusätzlich zu diesen philosophischen Sekten sind viele andere Vaishnava-Gruppen in ganz Indien verstreut, oft in lokalen Tempeln oder Schreinen.

Dieser Artikel wurde zuletzt von Matt Stefon, Assistant Editor, überarbeitet und aktualisiert.