Idealismus

Idealismus in der Philosophie jede Sichtweise, die die zentrale Rolle des Ideals oder des Geistigen bei der Interpretation von Erfahrung betont. Es kann sein, dass die Welt oder Realität im Wesentlichen als Geist oder Bewusstsein existiert, dass Abstraktionen und Gesetze in der Realität grundlegender sind als sensorische Dinge, oder zumindest, dass alles, was existiert, in Dimensionen bekannt ist, die hauptsächlich mental sind - durch und als Ideen.

Die beiden Grundformen des Idealismus sind also der metaphysische Idealismus, der die Idealität der Realität behauptet, und der erkenntnistheoretische Idealismus, der besagt, dass der Geist im Wissensprozess nur das Psychische erfassen kann oder dass seine Objekte durch ihre Wahrnehmbarkeit bedingt sind. In seiner Metaphysik steht der Idealismus dem Materialismus direkt gegenüber - der Ansicht, dass die Grundsubstanz der Welt Materie ist und dass sie hauptsächlich durch und als materielle Formen und Prozesse bekannt ist. In seiner Erkenntnistheorie widerspricht es dem Realismus, der besagt, dass Objekte im menschlichen Wissen so erfasst und gesehen werden, wie sie wirklich sind - in ihrer Existenz außerhalb und unabhängig vom Geist.

Als Philosophie, die oft in kühnen und expansiven Synthesen zum Ausdruck kommt, widerspricht der Idealismus auch verschiedenen restriktiven Denkformen: Skepsis, mit gelegentlichen Ausnahmen, wie in der Arbeit des britischen Hegelianers FH Bradley; zum logischen Positivismus, der beobachtbare Tatsachen und Beziehungen betont und daher die spekulativen „Ansprüche“ jeder Metaphysik ablehnt; und manchmal zum Atheismus, da der Idealist manchmal das Konzept des Geistes extrapoliert, um einen unendlichen Geist anzunehmen. Die wesentliche Ausrichtung des Idealismus lässt sich anhand einiger seiner typischen Grundsätze erkennen: „Wahrheit ist das Ganze oder das Absolute“; "Sein heißt wahrgenommen werden"; "Die Realität offenbart ihre ultimative Natur getreuer in ihren höchsten Qualitäten (mental) als in ihren niedrigsten (materiell)"; "Das Ego ist sowohl Subjekt als auch Objekt."

FH Bradley, Detail eines Porträts von RG Eves, 1924; in der Sammlung des Merton College, Oxford.