Mesopotamische Religion

Mesopotamische Religion , Überzeugungen und Praktiken der Sumerer und Akkadier und ihrer Nachfolger, der Babylonier und Assyrer, die in den Jahrtausenden vor der christlichen Ära im alten Mesopotamien (heute im Irak) lebten. Diese religiösen Überzeugungen und Praktiken bilden einen einzigen Strom von Tradition. Die sumerische Religion mit sumerischem Ursprung wurde von den Akkadiern (Semiten, die Ende des 4. Jahrtausends v. Chr. Aus dem Westen nach Mesopotamien ausgewandert waren) ergänzt und auf subtile Weise modifiziert ihre neue Umgebung. Für den historischen Hintergrund siehe Mesopotamien, Geschichte von.

Orte, die mit der alten mesopotamischen Geschichte verbunden sind.Reliefskulptur von Assyrern (Assyrer) im British Museum, London, England.Quiz Der Nahe Osten: Fakt oder Fiktion? Katar hat nur sehr wenige natürliche Ressourcen.

Als einziger verfügbarer intellektueller Rahmen, der ein umfassendes Verständnis der Existenzkräfte und eine Anleitung für das richtige Verhalten im Leben liefern konnte, konditionierte die Religion unweigerlich alle Aspekte der alten mesopotamischen Zivilisation. Es ergab die Formen, in denen die sozialen, wirtschaftlichen, rechtlichen, politischen und militärischen Institutionen dieser Zivilisation zu verstehen waren und sind, und es lieferte die bedeutenden Symbole für Poesie und Kunst. In vielerlei Hinsicht beeinflusste es sogar Völker und Kulturen außerhalb Mesopotamiens, wie die Elamiten im Osten, die Hurrianer und Hethiter im Norden und die Aramäer und Israeliten im Westen.

Historische Entwicklung

Kultureller Hintergrund

Die menschliche Besetzung Mesopotamiens - „das Land zwischen den Flüssen“ (dh Tigris und Euphrat) - scheint im Norden (Assyrien) am weitesten zurück zu reichen, wo die frühesten Siedler einige Zeit um 6000 v. Chr. Ihre kleinen Dörfer errichteten. Die prähistorischen Kulturstadien von Ḥassūna-Sāmarrāʿ und Ḥalaf (benannt nach archäologischen Ausgrabungsstätten) folgten hier aufeinander, bevor es Hinweise auf eine Besiedlung im Süden (dem Gebiet, das später Sumer genannt wurde) gibt. Dort scheinen die frühesten Siedlungen wie Eridu um 5000 v. Chr. In der späten Ḥalaf-Zeit gegründet worden zu sein. Von da an durchlaufen die Kulturen des Nordens und des Südens eine Reihe wichtiger archäologischer Perioden, die in ihren südlichen Formen als Ubaid, Warka und Protoliterate bekannt sind (während derer die Schrift erfunden wurde).Am Ende - kurz nach 3000 v. Chr. - beginnt die aufgezeichnete Geschichte. Die historischen Perioden des 3. Jahrtausends sind in der Reihenfolge der frühen Dynastie, Akkad, Gutium und der 3. Dynastie von Ur; diejenigen des 2. Jahrtausends sind Isin-Larsa, Altbabylonier, Kassiter und Mittelbabylonier; und diejenigen des 1. Jahrtausends sind assyrisch, neo-babylonisch, achämenisch, seleukidisch und parthisch.

Politisch folgte auf eine frühe Teilung des Landes in kleine unabhängige Stadtstaaten, die lose in einer Liga mit dem Zentrum in Nippur organisiert waren, eine gewaltsame Vereinigung unter König Lugalzagesi ( ca. 2375–2350 v. Chr.) Von Uruk kurz vor dem Akkadische Zeit. Die Vereinigung wurde von seinen Nachfolgern, den Königen von Akkad, die es zu einem Reich bauten, und - nach einer kurzen Unterbrechung durch gutianische Invasoren - von Utu-hegal ( ca. 2116– ca. 2110 v. Chr . ) Von Uruk und den Herrschern von aufrechterhalten die 3. Dynastie von Ur ( ca. 2112– c.2004 v. Chr.). Als Ur um 2000 v. Chr. Fiel, teilte sich das Land erneut in kleinere Einheiten auf, wobei die Städte Isin und Larsa um die Hegemonie wetteiferten. Schließlich gründete Babylon im Süden einen dauerhaften Nationalstaat, während Ashur im Norden einen ähnlichen rivalisierenden Staat, Assyrien, dominierte. Ab dem 1. Jahrtausend v. Chr. Baute Assyrien ein Reich auf, das für kurze Zeit den gesamten alten Nahen Osten umfasste. Diese politische und administrative Errungenschaft blieb unter den folgenden neo-babylonischen und persischen Königen bis zu den Eroberungen Alexanders des Großen (331 v. Chr.) Im Wesentlichen erhalten.