Nächstenliebe

Nächstenliebe ist im christlichen Denken die höchste Form der Liebe und bedeutet die wechselseitige Liebe zwischen Gott und dem Menschen, die sich in der selbstlosen Liebe zu den Mitmenschen manifestiert. Die klassische Beschreibung der Nächstenliebe durch Paulus findet sich im Neuen Testament (1. Korinther 13). In der christlichen Theologie und Ethik Nächstenliebe (eine Übersetzung des griechischen Wortes agapē, was auch „Liebe“ bedeutet, zeigt sich am beredtesten im Leben, in den Lehren und im Tod Jesu Christi. Der heilige Augustinus fasste viele christliche Gedanken über Nächstenliebe zusammen, als er schrieb: „Nächstenliebe ist eine Tugend, die uns, wenn unsere Zuneigung perfekt geordnet ist, mit Gott verbindet, denn dadurch lieben wir ihn.“ Mit dieser Definition und anderen Definitionen aus der christlichen Tradition stellten die mittelalterlichen Theologen, insbesondere der heilige Thomas von Aquin, die Nächstenliebe in den Kontext der anderen christlichen Tugenden und spezifizierten ihre Rolle als „Grundlage oder Wurzel“ von allen.

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Obwohl sich die Kontroversen der Reformation mehr mit der Definition des Glaubens als mit Hoffnung oder Nächstenliebe befassten, identifizierten die Reformatoren die Einzigartigkeit von Gottes Agāpe für den Menschen als unverdiente Liebe; Deshalb forderten sie, dass die Nächstenliebe als Liebe des Menschen zum Menschen nicht auf der Wünschbarkeit seines Objekts beruht, sondern auf der Transformation seines Subjekts durch die Kraft der göttlichen Agāpe .

Moderne philosophische Diskussionen über Nächstenliebe haben sie mit anderen Begriffen und Konzepten der Liebe verglichen, insbesondere mit Eros , die als Verlangen oder Sehnsucht verstanden werden.