Huitzilopochtli

Huitzilopochtli , auch Uitzilopochtli geschrieben, auch Xiuhpilli („Türkiser Prinz“) und Totec („Unser Herr“) genannt , aztekischer Sonnen- und Kriegsgott, eine der beiden Hauptgottheiten der aztekischen Religion, die in der Kunst oft als Kolibri oder als Kolibri dargestellt werden Adler.

  • Huitzilopochtli
  • Karte mit dem geflügelten Gott Huitzilopochtli, der die Ältesten der Azteken zur Migration auffordert (Kopie der Karte aus dem späten 16. und frühen 17. Jahrhundert aus dem 19. Jahrhundert).
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Huitzilopochtlis Name ist verwandt mit den Nahuatl-Wörtern Huitzilin , "Kolibri" und Opochtli , "links". Azteken glaubten, dass tote Krieger als Kolibris wiedergeboren wurden und betrachteten den Süden als die linke Seite der Welt; Daher bedeutete sein Name den "wiederbelebten Krieger des Südens". Zu seinen anderen Namen gehörten Xiuhpilli („Türkiser Prinz“) und Totec („Unser Herr“). Seine Nagual- oder Tierverkleidung war der Adler.

Huitzilopochtlis Mutter Coatlicue ist ein Aspekt der mehrdimensionalen Erdgöttin der Azteken. sie empfing ihn, nachdem sie einen Ball aus Kolibrifedern (dh die Seele eines Kriegers) in ihrem Busen gehalten hatte, der vom Himmel fiel. Der Überlieferung nach wurde Huitzilopochtli auf dem Berg Coatepec in der Nähe der Stadt Tula geboren.

Huitzilopochtlis Brüder, die Sterne des südlichen Himmels (Centzon Huitznáua, „Vierhundert Südstaatler“) und seine Schwester Coyolxauhqui, eine Mondgöttin, beschlossen, ihn zu töten. Er vereitelte ihre Verschwörung und tötete sie mit seiner Waffe, der xiuh cóatl („türkisfarbene Schlange“).

Huitzilopochtli wird als die Gottheit dargestellt, die die lange Wanderung der Azteken von Aztlan, ihrer traditionellen Heimat, ins Tal von Mexiko leitete. Während der Reise wurde sein Bild in Form eines Kolibris auf den Schultern der Priester getragen, und nachts hörte man seine Stimme Befehle erteilen. So wurde Tenochtitlán, die aztekische Hauptstadt, nach Huitzilopochtlis Befehl 1325 auf einer kleinen Felseninsel im See des Tals von Mexiko gegründet. Der erste Schrein des Gottes wurde an der Stelle errichtet, an der Priester einen Adler fanden, der auf einem Felsen stand und eine Schlange verschlang, ein Bild, das für die mexikanische Kultur so wichtig ist, dass es auf der Nationalflagge Mexikos abgebildet ist. Aufeinanderfolgende aztekische Herrscher erweiterten den Schrein bis zum Jahr Acht Reed (1487), als Kaiser Ahuitzotl einen beeindruckenden Tempel weihte.

Mexiko

Die Azteken glaubten, dass der Sonnengott tägliche Nahrung ( tlaxcaltiliztli ) in Form von menschlichem Blut und Herzen benötigte und dass sie als „Menschen der Sonne“ Huitzilopochtli mit seinem Lebensunterhalt versorgen mussten. Die Opferherzen wurden der Sonne quauhtlehuanitl („Adler, der aufsteigt“) angeboten und in der quauhxicalli („Vase des Adlers “) verbrannt . Krieger, die in der Schlacht oder als Opfer für Huitzilopochtli starben, wurden Quauhteca („das Volk des Adlers“) genannt. Es wurde angenommen, dass die Krieger nach ihrem Tod zum ersten Mal Teil des brillanten Gefolges der Sonne waren; dann, nach vier Jahren, lebten sie für immer in den Körpern von Kolibris.

Menschenopfer für den aztekischen Kriegsgott Huitzilopochtli

Huitzilopochtlis Hohepriester, der Quetzalcóatl Totec Tlamacazqui („Gefiederte Schlange, Priester unseres Herrn“), war mit dem Hohepriester des Gottes Tlaloc einer der beiden Häupter des aztekischen Klerus. Der 15. Monat des Zeremonienjahres Panquetzaliztli („Fest der Flaggen der kostbaren Federn“) war Huitzilopochtli und seinem Leutnant Paynal („Wer hastens“ genannt) gewidmet, der so genannt wurde, weil der Priester, der ihn verkörperte, während einer Prozession um das Land lief Stadt). Während des Monats Krieger und Auianime(Kurtisanen) tanzten Nacht für Nacht auf dem Platz vor dem Tempel des Gottes. Kriegsgefangene oder Sklaven wurden in einer heiligen Quelle in Huitzilopochco (modernes Churubusco, nahe Mexiko-Stadt) gebadet und dann während oder nach Paynals Prozession geopfert. Die Priester verbrannten auch eine riesige Rindenpapierschlange, die die Hauptwaffe des Gottes symbolisierte. Schließlich wurde ein Bild von Huitzilopochtli aus gemahlenem Mais mit einem Pfeil feierlich getötet und zwischen Priestern und Novizen aufgeteilt; Die jungen Männer, die „Huitzilopochtlis Körper“ aßen, mussten ihm ein Jahr lang dienen.

Darstellungen von Huitzilopochtli zeigen ihn normalerweise als Kolibri oder als Krieger mit Rüstung und Helm aus Kolibrifedern. In einem ähnlichen Muster wie bei vielen Kolibris waren seine Beine, Arme und der untere Teil seines Gesichts in einer Farbe (blau) und die obere Hälfte seines Gesichts in einer anderen (schwarz) bemalt. Er trug einen kunstvollen gefiederten Kopfschmuck und schwang einen runden Schild und eine türkisfarbene Schlange.

Dieser Artikel wurde zuletzt von Kathleen Kuiper, Senior Editor, überarbeitet und aktualisiert.