Lied Dynastie

Song-Dynastie , Wade-Giles-Romanisierung Sung (960–1279), chinesische Dynastie, die das Land während einer ihrer brillantesten kulturellen Epochen regierte. Es ist allgemein in Bei (Nord) - und Nan (Süd) -Liedperioden unterteilt, da die Dynastie erst nach 1127 in Südchina regierte.

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Der Bei Song wurde von Zhao Kuangyin, dem Militärinspektor der Hou (später) Zhou-Dynastie (letzte der fünf Dynastien), gegründet, der die Kontrolle über das Reich durch einen Staatsstreich an sich gerissen hatte. Danach nutzte er seine Beherrschung des diplomatischen Manövrierens, um mächtige potenzielle Rivalen davon zu überzeugen, ihre Macht gegen Ehren und Sinekuren einzutauschen, und wurde ein bewundernswerter Kaiser (bekannt als Taizu, sein Tempelname). Er stellte die Nation auf einen Kurs einer soliden Verwaltung, indem er einen kompetenten und pragmatischen öffentlichen Dienst einrichtete; Er folgte konfuzianischen Prinzipien, lebte bescheiden und nahm die besten Militäreinheiten des Landes unter sein persönliches Kommando. Vor seinem Tod hatte er eine Expansion in die kleinen zehn Königreiche Südchinas begonnen.

Taizus Nachfolger pflegten einen unruhigen Frieden mit dem bedrohlichen Liao-Königreich der Khitan im Norden. Im Laufe der Zeit verschlechterte sich die Qualität der Bürokratie, und als die Juchen (Chinesen: Nüzhen oder Ruzhen) - Stämme aus dem Norden, die die Liao stürzten - in den nördlichen Song-Staat eindrangen, war es eine leichte Beute. Die Juchen übernahmen den Norden und gründeten eine Dynastie mit dem chinesischen Namen Jin. Aber sie waren nicht in der Lage, diese Regionen des Song-Territoriums südlich des Jangtse (Chang Jiang) einzunehmen.

Im Süden bildeten das Klima und die wunderschöne Umgebung die Kulisse für die vom Kaiser Gaozong gegründete Nan-Song-Dynastie (1127). Er wählte eine Hauptstadt namens Lin'an (heutiges Hangzhou) und machte sich daran, die Verteidigung gegen den feindlichen Norden aufrechtzuerhalten und die imperiale Autorität im Hinterland wiederherzustellen. Gaozong war ein bewusster Bewunderer und Emulator des äußerst erfolgreichen Ansatzes der Han-Dynastie bei der Verwaltung des öffentlichen Dienstes, und die Bürokraten des Imperiums funktionierten lange Zeit gut. Zu gegebener Zeit begann die Dynastie jedoch zu sinken. Aber der eventuelle Sturz der Song-Dynastie war weder plötzlich noch ein Zusammenbruch, wie er einige seiner Vorgänger beendet hatte. Die Mongolen unter Dschingis Khan begannen ihren Umzug nach China mit einem Angriff auf den Jin-Staat im Norden im Jahr 1211.Nach ihrem späteren Erfolg im Norden und mehreren Jahrzehnten unruhigen Zusammenlebens mit dem Lied rückten die Mongolen - unter Dschingis Khans Enkeln - 1250 gegen die Song-Streitkräfte vor. Die Song-Streitkräfte kämpften bis 1276, als ihre Hauptstadt fiel. Die Dynastie endete schließlich 1279 mit der Zerstörung der Song-Flotte in der Nähe von Guangzhou (Kanton).

Während der Song-Zeit entwickelte sich der Handel in einem beispiellosen Ausmaß; Handelsgilden wurden organisiert, Papiergeld wurde zunehmend verwendet, und mehrere Städte mit mehr als 1.000.000 Einwohnern blühten entlang der Hauptwasserstraßen und der Südostküste. Der weit verbreitete Druck der konfuzianischen Klassiker und die Verwendung beweglicher Schriftarten ab dem 11. Jahrhundert brachten den Menschen Literatur und Lernen. Blühende Privatakademien und staatliche Schulen absolvierten immer mehr Wettbewerber für die Prüfungen im öffentlichen Dienst. Die Regierung entwickelte eine umfassende Wohlfahrtspolitik, die diese Periode zu einer der humansten Perioden in der chinesischen Geschichte machte. In den Werken der Philosophen Zhu Xi und Lu Jiuyuan aus dem 12. Jahrhundert wurde der Neo-Konfuzianismus zu einer kohärenten Lehre systematisiert.

Die Song-Dynastie ist besonders bekannt für die großen künstlerischen Leistungen, die sie förderte und teilweise subventionierte. Die Bei-Song-Dynastie in Bianjing hatte eine Erneuerung des Buddhismus sowie der Literatur und der Künste begonnen. Die größten Dichter und Maler des Reiches waren am Hof ​​anwesend. Der letzte Kaiser der Nordlieder war selbst vielleicht der bemerkenswerteste Künstler und Kunstsammler des Landes. Seine Hauptstadt in Kaifeng war eine Stadt der Schönheit, reich an Palästen, Tempeln und hohen Pagoden, als die Juchen sie 1126 verbrannten. Die Architektur der Song-Ära war bekannt für ihre hohen Strukturen; Die höchste Pagode in Bianjing war 110 Meter hoch. Song-Architekten krümmten die Trauflinie der Dächer an den Ecken nach oben. Pagoden, sechs- oder achtseitig und aus Ziegeln oder Holz gebaut, sind noch aus dieser Zeit erhalten.

Die Skulptur der Song-Zeit betonte weiterhin die Darstellungen des Buddha, und in diesem Genre gab es keine wesentlichen Verbesserungen gegenüber der Arbeit der Song-Bildhauer in nachfolgenden Dynastien. Die Landschaftsmalerei war eine der herausragenden Künste des Bei Song, und seine bekanntesten Figuren waren Fan Kuan und Li Cheng. Im Nan Song dienten viele große Maler an der Hanlin Academy und wurden bekannt für Pinseleffekte, Miniaturen und unter dem Einfluss von Chan (Zen) Gemälde buddhistischer Gottheiten, Tiere und Vögel.

In der dekorativen Kunst markierte die Song-Dynastie einen Höhepunkt in der chinesischen Keramik. Songwaren sind bekannt für ihre Einfachheit der Form und die Reinheit der Farbe und des Tons ihrer Glasuren. Aus dem Bei Song kamen Ding, Ru, Zhun, Cizhou, nördlicher Seladon und braun und schwarz glasierte Waren; Aus dem Nan Song kamen Jingdezhen Whiteware, Jizhou Waren, Seladons und die schwarze Keramik von Fujian. Die in den Guan-Öfen in der Nähe der Hauptstadt Nan Song hergestellten Töpferwaren waren die feinsten einer enormen Anzahl von Seladons der Dynastie.

Die Tendenz von Song-Jade-Schnitzern, alte Linien und Techniken zu übernehmen, erschwert die genaue Datierung von Jade, die möglicherweise aus dem Song stammt, und es war ähnlich schwierig, Song-Lackwaren zu platzieren.

In der Musik übernahm der Bei Song eine zweisaitige Geige der nördlichen Stämme, und Musik wurde häufig für Zeremonien, Opfer und andere Gerichtsveranstaltungen verwendet. Musik erregte in den riesigen literarischen Werken der Dynastie große Aufmerksamkeit: Die offizielle Geschichte der Dynastie widmete 17 ihrer 496 Kapitel Musikereignissen, und eine Enzyklopädie, die 1267 erschien, enthält 10 von 200 Kapiteln zum Thema Musik. Während des gesamten Songs blühte das Musikdrama auf, und im Norden und Süden entwickelten sich deutlich unterschiedliche Stile. Die Literatur der Song-Dynastie betonte die Rückkehr zur Einfachheit des Ausdrucks in der Prosa aus alter Zeit und Kurzgeschichten, die Guwen genannt wurdenwurden in großem Umfang geschrieben. Es entstand eine Schule des mündlichen Erzählens im Volksmund, und die konventionelle Poesie wurde weitgehend kultiviert. Songdichter erreichten jedoch ihre größte Auszeichnung im neuen Genre des ci , gesungene Gedichte der Freude und Verzweiflung. Diese Gedichte wurden zum literarischen Markenzeichen der Dynastie. Aufgrund der Vielfalt und des Reichtums ihrer kulturellen Errungenschaften gilt die Song-Dynastie als eine der größten Chinas.