Brahman

Brahman , in den Upanishaden (indische heilige Schriften), die höchste Existenz oder absolute Realität. Die Etymologie des Wortes, die vom Sanskrit abgeleitet ist, ist ungewiss. Obwohl in den Upanishaden eine Vielzahl von Ansichten zum Ausdruck kommt, stimmen sie in der Definition von Brahman als ewig, bewusst, irreduzibel, unendlich, allgegenwärtig und der spirituelle Kern des Universums der Endlichkeit und Veränderung überein . Deutliche Unterschiede in der Interpretation von Brahman kennzeichnen die verschiedenen Schulen von Vedanta, dem System der hinduistischen Philosophie, das auf den Schriften der Upanishaden basiert.

Ravana, der 10-köpfige Dämonenkönig, Detail aus einem Guler-Gemälde des Ramayana, c.  1720.Lesen Sie mehr zu diesem Thema Hinduismus: Lehre von Atman-Brahman Die meisten Hindus glauben an Brahman, ein ungeschaffenes, ewiges, unendliches, transzendentes und allumfassendes Prinzip. Brahman ...

Laut der Advaita (nichtdualistischen) Schule von Vedanta unterscheidet sich Brahman kategorisch von allem Phänomenalen, und menschliche Wahrnehmungen der Differenzierung werden illusorisch auf diese Realität projiziert. Die Bhedabheda-Schule (dualistisch-nichtdualistisch) behauptet, dass Brahman nicht anders ist als die Welt, die sein Produkt ist, sich jedoch darin unterscheidet, dass die Phänomenalität Brahman bestimmte zufällige Bedingungen ( Upadhi ) auferlegt . Die Vishishtadvaita-Schule (Qualified Nondualist) behauptet, dass zwischen Brahman und der Welt der Seele und Materie eine Beziehung besteht , die mit der Beziehung zwischen Seele und Körper vergleichbar ist. Die Schule identifiziert Brahmanmit einem persönlichen Gott, Vishnu, der sowohl transzendent als auch immanent ist. Die Dvaita (dualistische) Schule weigert sich, die Identität von Brahman und Welt zu akzeptieren, und behält die ontologische Trennung des Höchsten bei, die sie auch mit einem persönlichen Gott identifiziert.

Dieser Artikel wurde zuletzt von Brian Duignan, Senior Editor, überarbeitet und aktualisiert.