Hopi

Hopi , früher Moki oder (spanisch) Moqui genannt , die westlichste Gruppe von Pueblo-Indianern, liegt im heutigen Nordosten von Arizona am Rande der Painted Desert. Sie sprechen eine nord-toto-aztekische Sprache.

Verbreitung der SüdwestindianerLesen Sie mehr zu diesem Thema Südwestindisch: Sprache… Zu den westlichen Pueblo-Stämmen gehörten die Hopi (Uto-Aztecan; siehe auch Hopi- Sprache), Hano (Tanoan), ...

Der genaue Ursprung der Hopi ist unbekannt, obwohl angenommen wird, dass sie und andere Pueblo-Völker vom Ahnen-Pueblo (Anasazi) abstammen, den die Hopi Hisatsinom "Altes Volk" nennen. Die Archäologie hat ergeben, dass einige verlassene Pueblos wie Sikyatki und Awatovi einst von Hopi besetzt waren. Die Traditionen der Hopi-Herkunft besagen, dass ihre Vorfahren durch unterirdische Kammern, sogenannte Kivas, nach oben geklettert sind und an vielen Orten gelebt haben, bevor sie ihre heutigen Siedlungen in dieser Vierten Welt erreicht haben.

Pahl-Lee, Moqui, Öl auf Holz von Elbridge Ayer Burbank, 1898;  22 × 17 cm.

Die traditionelle Hopi-Kultur betonte Monogamie und matrilineare Abstammung. Die Hopi praktizierten auch einen matrilokalen Aufenthalt, in dem ein neuer Ehemann Teil des Haushalts seiner Schwiegermutter wird. Ein bestimmtes Pueblo oder eine bestimmte Stadt kann zwei Dutzend oder mehr matrilineare Clans umfassen. Diese wurden in mehrere größere soziale Einheiten oder Phratrien eingeteilt.

Die traditionelle Hopi-Wirtschaft konzentrierte sich auf die Landwirtschaft und nach der spanischen Kolonialisierung auf die Schafhaltung. Die Haupternte war Mais, und die Hopi bauten auch Bohnen, Kürbis, Melonen und eine Vielzahl anderer Gemüse- und Obstsorten an. Männer bauten und hüteten, bauten nicht nur Häuser, führten die meisten Zeremonien durch, stellten Mokassins her und webten Kleidungsstücke und Decken. Frauen stellten Körbe und Töpferwaren her, arbeiteten im Garten, zogen Kinder auf, kümmerten sich um ältere Menschen und waren für die anstrengenden Aufgaben verantwortlich, ihre Familien mit handgezeichnetem Wasser und handgemahlenem Maismehl zu versorgen.

Mädchen und Jungen begannen ihre zeremonielle Karriere kurz nach Erreichen des sechsten Lebensjahres, indem sie in die religiöse Tradition der Kachina (Hopi: Katsina ) aufgenommen wurden. Hopi Kachinas repräsentierten eine Vielzahl von Göttern, Geistern, verstorbenen Vorfahren und Wolken; während bestimmter Zeremonien wurden sie von Männern in aufwändigen Insignien verkörpert. Frauen übernahmen im Allgemeinen die Rolle von Beobachtern während der öffentlichen Aspekte von Zeremonien, außer bei Veranstaltungen, an denen eine oder mehrere der drei Frauengesellschaften beteiligt waren. Männer hatten auch die Möglichkeit, sich einer Reihe von Gesellschaften anzuschließen, einschließlich jener, die eine anstrengende Stammesinitiierung durchführten und eine jährliche Wintersonnenwende oder Soja veranstalteten . So wichtig war das Soja dass seine Führung immer einem hohen Beamten anvertraut wurde, normalerweise dem Chef der Stadt.

  • Hopi Kachina von Laqán, der Eichhörnchengeist, c.  1950;  im Nationalmuseum des Indianers, New York, NY
  • Hopi Kachina

Das am weitesten verbreitete Hopi-Ritual war der Schlangentanz, der jährlich Ende August abgehalten wurde und bei dem die Darsteller mit lebenden Schlangen im Mund tanzten. Obwohl ein Teil des Schlangentanzes öffentlich aufgeführt wurde, sahen die Besucher nur einen kurzen, wenn auch aufregenden Teil einer langen Zeremonie, die größtenteils privat in Kivas durchgeführt wurde.

Hopi Snake Dance, Aquarell von Awa Tsireh, c.  1920;  im Denver Art Museum, Colorado.

Einige Aspekte des Hopi-Lebens wurden durch die spanische und später amerikanische Kolonialisierung erheblich beeinträchtigt. Zu den wichtigsten zählen Landstreitigkeiten zwischen den Hopi und den benachbarten Navajo. Viele Aspekte des traditionellen Hopi-Lebens blieben jedoch bis ins frühe 21. Jahrhundert bestehen. Zu dieser Zeit dominierten terrassenförmig angelegte Pueblo-Strukturen aus Stein und Lehm weiterhin die Architektur einer Reihe unabhängiger Hopi-Städte. Die Kachina-Religion blieb lebendig, und in den Hopi-Gemeinden bestand eine starke Handwerkstradition fort.

Schätzungen der Bevölkerung des frühen 21. Jahrhunderts zufolge waren mehr als 15.000 Personen Hopi-Abstammung.

Dieser Artikel wurde zuletzt von Kathleen Sheetz überarbeitet und aktualisiert.