Kol Nidre

Kol Nidre (aramäisch: „Alle Gelübde“), ein Gebet, das zu Beginn des Gottesdienstes am Vorabend von Jom Kippur (Versöhnungstag) in jüdischen Synagogen gesungen wurde. Der Name, abgeleitet von den einleitenden Worten, bezeichnet auch die Melodie, zu der das Gebet traditionell gesungen wird. Obwohl es auf Hebräisch und Aramäisch gleichermaßen alte Versionen gibt, wird das Aramäische im Allgemeinen in den vorherrschenden aschkenasischen und sephardischen Riten verwendet. Das Gebet beginnt mit einem Ausdruck der Umkehr für alle unerfüllten Gelübde, Eide und Verheißungen, die Gott im Laufe des Jahres gegeben wurden. Einige jüdische Behörden behaupten, dass sogar erfüllte Gelübde enthalten sind, da der Akt des Gelübdes selbst als sündig angesehen wird.

Nach Ansicht einiger Historiker rezitierten gezwungene jüdische Konvertiten zum Christentum im Spanien des 7. Jahrhunderts die Kol Nidre, um Eide aufzuheben, die ihnen von ihren Verfolgern gewaltsam entzogen wurden. Mit Sicherheit ist jedoch nur bekannt, dass das Gebet bereits im 8. Jahrhundert verwendet wurde. Tollwütige Antisemiten im europäischen Mittelalter, die die wiederholte jüdische Behauptung, die Absolution beziehe sich nur auf Angelegenheiten zwischen Gott und Mensch, beiseite schieben, benutzten das Gebet als Vorwand, um die Vertrauenswürdigkeit aller von Juden vor christlichen Gerichten geleisteten Eide in Frage zu stellen. Ängste vor Missverständnissen führten im 19. Jahrhundert zur Streichung des Kol Nidre aus der reformjüdischen Liturgie, doch 1945 wurde eine überarbeitete Form wieder eingeführt.

Die Melodie, zu der der Kol Nidre im aschkenasischen (deutschen) Ritus gesungen wird, wurde berühmt, als der protestantische Komponist Max Bruch sie (1880) als Grundlage für Variationen für Cello verwendete. Die Melodie ist wegen ihrer klagenden und ansprechenden Eigenschaften weit verbreitet und kann in verschiedenen Variationen an verschiedenen Orten gehört werden. Sein Ursprung ist unbekannt, obwohl viele unbegründete Theorien angeboten wurden. Die früheste bekannte Erwähnung einer bestimmten - und nicht einer improvisierten - Melodie stammt aus dem 16. Jahrhundert. Die früheste erhaltene Notenschrift ist das Werk eines Kantors aus dem 18. Jahrhundert ( ḥazzan)), Ahron Beer, und ist eng verwandt mit der von Bruch verwendeten Version. Andere Komponisten wie Arnold Schönberg (1938) verwendeten die Kol Nidre-Melodie als Grundlage für musikalische Kompositionen. Die sephardischen (spanischen), italienischen und orientalischen jüdischen Traditionen verwenden ihre eigenen Melodien, die nichts mit der aschkenasischen Melodie zu tun haben.