Upanishad

Upanishad , auch Upanisad geschrieben , Sanskrit Upaniṣad („Verbindung“) , eines von vier Textgenres, die zusammen jede der Veden bilden, die heiligen Schriften der meisten hinduistischen Traditionen. Jede der vier Veden - Rigveda, Yajurveda, Samaveda und Atharvaveda - besteht aus einer Samhita (einer „Sammlung“ von Hymnen oder heiligen Formeln); eine liturgische Prosaausstellung namens Brahmana; und zwei Anhänge zum Brahmanen - ein Aranyaka („Buch der Wildnis“), das esoterische Lehren enthält, die von den Eingeweihten im Wald oder an einem anderen abgelegenen Ort studiert werden sollen, und eine Upanishad, die über die ontologische Verbindung zwischen der Menschheit spekuliert und der Kosmos. Da die Upanishaden die abschließenden Teile der Veden bilden, werden sie Vedanta genannt(„Der Abschluss der Veden“), und sie dienen als Grundlagentexte in den theologischen Diskursen vieler hinduistischer Traditionen, die auch als Vedanta bekannt sind. Der Einfluss der Upanishaden auf den späteren theologischen und religiösen Ausdruck und das anhaltende Interesse, das sie geweckt haben, sind größer als bei allen anderen vedischen Texten.

Ravana, der 10-köpfige Dämonenkönig, Detail aus einem Guler-Gemälde des Ramayana, c.  1720.Lesen Sie mehr zu diesem Thema Hinduismus: Die Upanishaden Mit der letzten Komponente der Veden, den philosophisch orientierten und esoterischen Texten, die als Upanishaden bekannt sind ...

Die Upanishaden wurden Gegenstand vieler Kommentare und Unterkommentare, und Texte, die ihnen nachempfunden waren und den Namen „Upanishad“ trugen, wurden im Laufe der Jahrhunderte bis etwa 1400 v. Chr. Verfasst, um eine Vielzahl theologischer Positionen zu unterstützen. Die frühesten erhaltenen Upanishaden stammen ungefähr aus der Mitte des 1. Jahrtausends v. Westliche Gelehrte haben sie die ersten „philosophischen Abhandlungen“ Indiens genannt, obwohl sie weder systematische philosophische Überlegungen enthalten noch eine einheitliche Lehre darstellen. In der Tat würde das Material, das sie enthalten, im modernen akademischen Sinne nicht als philosophisch angesehen. Zum Beispiel beschreiben die Upanishaden Riten oder Aufführungen, die darauf abzielen, Macht zu gewähren oder eine bestimmte Art von Sohn oder Tochter zu erhalten.

Ein upanishadisches Konzept hatte enorme Auswirkungen auf das spätere indische Denken. Entgegen der Behauptung früher westlicher Gelehrter bedeutete der Sanskrit-Begriff Upaniṣad ursprünglich nicht „herumsitzen“ oder eine „Sitzung“ von Schülern, die sich um einen Lehrer versammelten. Es bedeutete vielmehr "Verbindung" oder "Äquivalenz" und wurde in Bezug auf die Homologie zwischen Aspekten des menschlichen Individuums und himmlischen Entitäten oder Kräften verwendet, die zunehmend zu Hauptmerkmalen der indischen Kosmologie wurden. Da diese Homologie zu dieser Zeit als esoterische Lehre angesehen wurde, wurde der Titel „Upanishad“ Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. Auch mit einem Genre von Textwerken in Verbindung gebracht, die behaupteten, verborgene Lehren aufzudecken. Die Upanishaden präsentieren eine Vision eines miteinander verbundenen Universums mit einem einzigen, einheitlichen Prinzip hinter der scheinbaren Vielfalt im Kosmos.jede Artikulation davon heißtBrahman . In diesem Zusammenhang lehren die Upanishaden, dass Brahman im Atman wohnt , dem unveränderlichen Kern des menschlichen Individuums. Viele spätere indische Theologien betrachteten die Gleichung von Brahman mit Atman als die Kernlehre der Upanishaden.

Dreizehn bekannte Upanishaden wurden von der Mitte des 5. Jahrhunderts bis zum 2. Jahrhundert v. Chr. Komponiert. Die ersten fünf davon - Brihadaranyaka , Chandogya , Taittiriya , Aitareya und Kaushitaki - waren in Prosa verfasst, die mit Versen durchsetzt war. Die mittleren fünf - Kena , Katha , Isa , Svetasvatara und Mundaka - wurden hauptsächlich in Versen komponiert. Die letzten drei - Prasna , Mandukya und Maitri - wurden in Prosa komponiert.