Einbalsamierung

Einbalsamierungdie Behandlung eines toten Körpers, um ihn zu sterilisieren oder vor Verfall zu schützen. Aus praktischen und theologischen Gründen ist ein gut erhaltener Körper seit langem ein Hauptanliegen der Leichenhalle. Die alten Griechen, die im Tod wie im Leben Ausdauer ihrer Helden forderten, erwarteten, dass die Leichen ihrer Toten in den Tagen der Trauer, die den letzten Riten vorausgingen, ohne künstliche Hilfe überleben würden. Andere Gesellschaften, die ihre Großen weniger fordern, entwickelten eine Vielzahl von Konservierungsmitteln und Methoden, um den Verfall abzuwehren oder seine Auswirkungen zu minimieren. Die Leichen wurden in Essig, Wein und stärkeren Spirituosen eingelegt: Der Körper des britischen Admirals Lord Nelson wurde in einem Fass Brandy von Trafalgar nach England zurückgebracht. Sogar die Griechen machten manchmal Zugeständnisse: der Körper von Alexander dem Großen zum Beispielwurde in einem Behälter mit Honig von Babylon nach Mazedonien zurückgebracht. Die Anwendung von Gewürzen und parfümierten Unreinheiten zur Minimierung der Fäulnis war eine so übliche Praxis, dass das englische Wort Einbalsamierung als ursprüngliche Bedeutung „Balsam auftragen“ hatte. Im Allgemeinen wird das Wort jedoch verwendet, um ein weniger oberflächliches Verfahren zu beschreiben, das Einbringen von Wirkstoffen in den Körper, um die Konservierung sicherzustellen.

der Chirurg; Amerikanischer Bürgerkrieg

Geschichte

Die Anfänge der Kunst und der Techniken der Einbalsamierung sind hauptsächlich mit dem alten Ägypten verbunden, wo, wie in Teilen Asiens und Südamerikas, ein trockener Boden und ein trockenes Klima seine Entwicklung förderten. Die frühe Praxis, die Toten in Stoff zu wickeln und sie außerhalb der Reichweite des Nilwassers in Holzkohle und Sand zu vergraben, bewahrte die Leichen, die lange Zeit Form und Merkmale behielten. Es wird angenommen, dass diese natürlich erhaltenen Mumien die religiösen Lehren beeinflusst haben, weil sie zu beweisen schienen, dass das Individuum nach seinem Tod existierte. Der Glaube an Unsterblichkeit und körperliche Auferstehung war von zentraler Bedeutung für die ägyptische Religion, sowohl für die Sonnenanbetung früher Perioden als auch für den späteren Kult von Osiris. Im Zentrum des letzteren stand der Glaube, dass alle Elemente, die im Leben vorhanden waren - Seele, Name, Schatten, Herz,und Körper - wurden wieder vereint, die Person würde auferstehen, wie der Gott Osiris war, nachdem sein Bruder ihn getötet und zerstückelt hatte.

Da der Körper attraktiv genug sein musste, um die Seele und andere Elemente zurückzulocken, achteten die hochqualifizierten und ausgebildeten Einbalsamierer besonders darauf, ihn zu erhalten. Obwohl angenommen wird, dass die Einbalsamierungsfähigkeit in der Zeit des Neuen Reiches zwischen 1738 und 1102 v. Chr. Einen Höhepunkt erreichte, wurde die detaillierteste Beschreibung der verschiedenen Methoden vom griechischen Historiker Herodot aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. Gegeben. Die aufwändigste Methode, die zunächst den königlichen Toten vorbehalten war, umfasste chirurgische Eingriffe. Das Gehirn, der Darm und andere lebenswichtige Organe wurden entfernt, in Palmenwein gewaschen und in Vasen, sogenannte Canopic-Gläser, gefüllt, die mit Kräutern gefüllt waren. Die Körperhöhlen waren mit Myrrhenpulver und anderen aromatischen Harzen und Parfums gefüllt. Die Einschnitte wurden genäht und der Körper wurde mit Natron (hydratisiertes Natriumcarbonat) bedeckt, bis er austrocknete.Danach wurde es leicht gewaschen, in Baumwollbinden gewickelt, in eine gummiartige Substanz getaucht und schließlich in einen Sarg gelegt und begraben. In einem kostengünstigeren Verfahren wurde Zedernöl in den Körper injiziert, das dann 70 Tage lang in Salpeter gegeben wurde. Wenn der Körper entfernt wurde, wurde das Öl zusammen mit fleischigen Körperteilen abgezogen, so dass nur Haut und Knochen übrig blieben. Eine dritte Methode, die bei den Körpern der Armen angewendet wurde, bestand darin, den Darm zu reinigen und den Körper für den vorgeschriebenen Zeitraum mit Nitre zu bedecken.Eine dritte Methode, die bei den Körpern der Armen angewendet wurde, bestand darin, den Darm zu reinigen und den Körper für den vorgeschriebenen Zeitraum mit Nitre zu bedecken.Eine dritte Methode, die bei den Körpern der Armen angewendet wurde, bestand darin, den Darm zu reinigen und den Körper für den vorgeschriebenen Zeitraum mit Nitre zu bedecken.

Eine Reihe anderer früher Völker praktizierte ebenfalls Einbalsamierung von raffinierter Natur. Archäologen haben in den Grabkammern der prähistorischen Paraca-Indianer Perus Hinweise auf ein hohes Maß an Einbalsamierungsfähigkeit gefunden. Die Guanchen, Ureinwohner der Kanarischen Inseln, verwendeten ähnliche Methoden wie die Ägypter, entfernten die Eingeweide und füllten den Hohlraum mit Salz- und Gemüsepulver. Die Jívaro-Stämme in Ecuador und Peru haben zusätzlich vorsorglich die Unsterblichkeit ihrer Häuptlinge sichergestellt, indem sie ihre einbalsamierten Körper über sehr niedrigen Bränden geröstet haben. In Tibet werden einige Körper immer noch nach einer alten Formel einbalsamiert: Die Leiche wird in eine große Schachtel gelegt und etwa drei Monate lang in Salz verpackt. Danach befindet sie sich in mumifiziertem Zustand.

Die alten Babylonier, Sumerer und Griechen praktizierten nur selten die oberflächlichste Art der Einbalsamierung und salbten den Körper mit Unreinheiten, Parfums und Gewürzen. Die Juden setzten auch keine Einbalsamierungsverfahren ein, mit Ausnahme von Joseph, der die Einbalsamierung für sich und seinen Vater anordnete und weiter vom jüdischen Brauch abwich, indem er seinen Körper in einen Sarg legte. Unter den Alten, die die westliche Kultur tiefgreifend beeinflussten, verwendeten nur die Römer die Einbalsamierung von Hohlräumen, nicht aus religiösen Gründen, sondern zur vorübergehenden Erhaltung von Körpern, die einige Zeit vor der Beerdigung ausgestellt wurden. Obwohl es Hinweise darauf gibt, dass einige frühe Christen einbalsamiert wurden, lehnten sie im Allgemeinen Einbalsamierung und Einäscherung ab, da sie heidnische Bräuche waren, die die Leiche verstümmelten.Solche Skrupel wurden manchmal durch den Wunsch überwunden, eine herausragende Person zu haben, ein Wunsch, der durch den Glauben verstärkt wurde, dass die Körper einiger Gläubiger nach dem Tod als Zeichen göttlicher Gunst intakt gehalten wurden. Infolgedessen wurden einige Christen einbalsamiert, ein bemerkenswertes Beispiel war Karl der Große, dessen einbalsamierte und reich gekleidete Leiche nach seinem Tod im Jahr 814 in seinem Grab in Aachen in einer sitzenden Position platziert wurde. Der Körper des spanischen Epos El Cid aus dem 11. Jahrhundert, der blieb vor der Beerdigung ein Jahrzehnt lang auf einem Elfenbeinstuhl im Kloster San Pedro de Cardeña sitzen und soll ebenfalls einbalsamiert worden sein.Ein bemerkenswertes Beispiel ist Karl der Große, dessen einbalsamierte und reich gekleidete Leiche nach seinem Tod im Jahr 814 in seinem Grab in Aachen in einer sitzenden Position platziert wurde. Die Leiche des spanischen Epos El Cid aus dem 11. Jahrhundert, der auf einem Elfenbeinstuhl in Es wird auch vermutet, dass das Kloster San Pedro de Cardeña ein Jahrzehnt vor der Beerdigung einbalsamiert wurde.Ein bemerkenswertes Beispiel ist Karl der Große, dessen einbalsamierte und reich gekleidete Leiche nach seinem Tod im Jahr 814 in seinem Grab in Aachen in einer sitzenden Position platziert wurde. Die Leiche des spanischen Epos El Cid aus dem 11. Jahrhundert, der auf einem Elfenbeinstuhl in Es wird auch vermutet, dass das Kloster San Pedro de Cardeña ein Jahrzehnt vor der Beerdigung einbalsamiert wurde.

Während des Mittelalters und der Renaissance wurde eine bescheidene Einbalsamierung von Spezialisten durchgeführt, die die ausgefeilte ägyptische Methode anwendeten. Für seine Rückkehr von Frankreich nach England wurde der Körper des englischen Königs Heinrich I. aus dem 12. Jahrhundert einbalsamiert und ausgeweidet und die Hohlräume mit Heilkräutern gefüllt. Aber im Mittelalter war die Einbalsamierung ein so teures Verfahren, dass selbst die meisten königlichen Persönlichkeiten es sich nicht leisten konnten. Dabei wurden zusätzlich zu den von erfahrenen Einbalsamierern berechneten Preisen teure Gewürze, Unreinheiten, Wachs und Umhüllungen verwendet. Darüber hinaus war die religiöse Opposition so stark und die Fähigkeiten so begrenzt, dass nur wenige darüber nachdenken würden. Stattdessen wurden Cerecloths verwendet, mit Wachs imprägnierte Stoffstreifen, die eng um den Körper gewickelt waren, um Luft auszuschließen.Diese Konservierungsmethode war so weit verbreitet, dass Cerement zum Synonym für Grabkleidung wurde. Das große Interesse an Anatomie und Chirurgie während der Renaissance stimulierte Experimente mit anderen Einbalsamierungsmethoden. Leonardo da Vinci, der mindestens 50 Leichen zur Untersuchung sezierte, entwickelte eine Methode zur venösen Injektion, um sie zu erhalten, die moderne Einbalsamierungsverfahren vorwegnahm. Ein Florentiner Arzt aus dem 17. Jahrhundert soll eine Leiche in Stein verwandelt haben, indem er dem Gewebe eine Lösung aus Kalisilikat injiziert und den Körper dann in eine milde Säurelösung getaucht hat.entwickelten eine Methode zur venösen Injektion, um sie zu erhalten, die moderne Einbalsamierungsverfahren vorwegnahm. Ein Florentiner Arzt aus dem 17. Jahrhundert soll eine Leiche in Stein verwandelt haben, indem er dem Gewebe eine Lösung aus Kalisilikat injiziert und den Körper dann in eine milde Säurelösung getaucht hat.entwickelten eine Methode zur venösen Injektion, um sie zu erhalten, die moderne Einbalsamierungsverfahren vorwegnahm. Ein Florentiner Arzt aus dem 17. Jahrhundert soll eine Leiche in Stein verwandelt haben, indem er dem Gewebe eine Lösung aus Kalisilikat injiziert und den Körper dann in eine milde Säurelösung getaucht hat.