Tao-te Ching

Tao-te Ching , (chinesische [Wade-Giles-Romanisierung]: „Klassiker des Weges der Macht“) Pinyin-Romanisierung Daodejing , Klassiker der chinesischen philosophischen Literatur. Der Name wurde erstmals während der Han-Dynastie (206 v. Chr. - 220 v. Chr.) Verwendet. Es wurde zuvor Laozi genannt, in dem Glauben, dass es von Laozi geschrieben wurde, der von der Historikerin Sima Qian als Kuratorin der kaiserlichen chinesischen Archive im 6. Jahrhundert identifiziert wurde. Laozi ist jedoch besser bekannt als der angebliche Begründer des Daoismus, einer Lebensweise (das chinesische Wort dao oder tao bedeutet „Weg“), die unter vielen konkurrierenden „Wegen“ allein als Dao-Schule oder bekannt wurde Daoismus. Die lange Tradition, dass Laozi der Autor des Tao-te Ching warwar im 19. Jahrhundert so stark erschüttert, dass einige Gelehrte sogar die historische Existenz des Weisen in Frage stellten. Der Klassiker selbst enthält außerdem keine Verweise auf andere Schriften, Personen, Ereignisse oder Orte, die einen Hinweis auf die Datierung der Komposition geben könnten. Die wissenschaftlichen Meinungen reichen folglich zwischen dem 8. und 3. Jahrhundert v.

Außenansicht der Verbotenen Stadt.  Der Palast der himmlischen Reinheit.  Kaiserlicher Palastkomplex, Peking (Peking), China während der Ming- und Qing-Dynastien.  Heute bekannt als das Palastmuseum nördlich des Platzes des Himmlischen Friedens.  UNESCO-Weltkulturerbe.Quiz Exploring China: Fakt oder Fiktion? China ist das am dichtesten besiedelte Land der Erde.

Das Tao-te Ching präsentierte eine Lebensweise, die Harmonie und Ruhe in einem von weit verbreiteten Unruhen geprägten Königreich wiederherstellen soll. Es kritisierte die ungezügelte Willkür selbstsuchender Herrscher und verachtete den sozialen Aktivismus, der auf der Art des abstrakten Moralismus und der mechanischen Angemessenheit beruhte, die für die konfuzianische Ethik charakteristisch sind. Das Dao des Tao-te Ching hat aufgrund seiner Eitelkeit und mystischen Obertöne eine Vielzahl von Interpretationen erhalten und war sowohl in der Philosophie als auch in der Religion ein Grundkonzept. Im Wesentlichen besteht es aus „Nichthandlung“ ( Wuwei)), verstanden als keine unnatürliche Handlung, sondern als völlige Passivität. Es impliziert Spontaneität, Nichteinmischung, die Dinge ihren natürlichen Lauf nehmen zu lassen: "Tu nichts und alles ist getan." Das Chaos hört auf, Streitigkeiten enden und selbstgerechte Fehden verschwinden, weil das Dao unangefochten und unangefochten fließen darf. Alles, was ist, kommt von dem unerschöpflichen, mühelosen, unsichtbaren und unhörbaren Weg, der vor Himmel und Erde existierte. Indem der Herrscher der Bevölkerung das Prinzip des Dao einflößt, schließt er jeglichen Grund zur Klage aus und präsidiert ein Königreich von großer Ruhe.

Die Popularität des Tao-te Ching spiegelt sich in der Vielzahl der Kommentare wider: Über 350 wurden auf Chinesisch und etwa 250 auf Japanisch aufbewahrt. Seit 1900 sind mehr als 40 Übersetzungen auf Englisch erschienen.

Dieser Artikel wurde zuletzt von Adam Augustyn, Managing Editor, Reference Content, überarbeitet und aktualisiert.