Caudillismo

Caudillismo , ein System politisch-sozialer Herrschaft, das auf der Führung eines starken Mannes basiert und nach den Unabhängigkeitskriegen von Spanien im Lateinamerika des 19. Jahrhunderts entstand. Das spanische Wort caudillo ("Führer" aus dem lateinischen capitellum ["kleiner Kopf")) wurde verwendet, um den Kopf irregulärer Kräfte zu beschreiben, die ein politisch unterschiedliches Gebiet regierten. Diese Kräfte wurden durch ein informelles System anhaltenden Gehorsams regiert, das auf einer paternalistischen Beziehung zwischen den Untergebenen und dem Führer beruhte, der seine Position aufgrund seiner kraftvollen Persönlichkeit und seines Charismas erlangte.

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Caudillismo als Konzept wurde erstmals in den ehemaligen spanischen Kolonien Lateinamerikas (oft als spanisches Amerika bezeichnet) verwendet, um die Führer zu beschreiben, die die Autorität der Regierungen in Frage stellten, die sich aus dem Unabhängigkeitsprozess nach 1810 ergaben. es bezog sich auch auf die politischen Regime, die von solchen Führern eingeführt wurden. Verschiedene Interpretationen des Ursprungs des Caudillismus umfassten Faktoren wie die Militarisierung der Politik infolge der Unabhängigkeitskriege, das Fehlen formaler Regeln nach dem Zusammenbruch der Kolonialordnung, die Landisierung der Macht, die Bedeutung der monarchischen Tradition Erbe des Autoritarismus und Anarchismus der Spanier und die Merkmale der Dorfgesellschaften.

Die Militarisierung von Politik und Gesellschaft, die die Unabhängigkeitskämpfe überlebte, verband Caudillismo mit militärischer Macht und politischem Wettbewerb mit bewaffneten Kämpfen. Der Caudillo war zuerst ein Krieger. Während Befreiungskriegen, Bürgerkriegen und nationalen Kriegen war er der starke Mann, der Truppen rekrutieren und sein Volk schützen konnte. In Mexiko und Peru beispielsweise spielten professionelle Militärs als Interessengruppen eine wichtige Rolle im politischen Prozess. In anderen Ländern wurde die militärische Organisation am Ende der Kolonialzeit von den Unabhängigkeitskriegen mitgerissen. Dennoch waren einige militärische Köpfe an diesen Orten dominierende Persönlichkeiten - zum Beispiel Francisco de Paula Santander in New Granada (heutiges Kolumbien), Juan José Flores in Ecuador, José Antonio Paéz in Venezuela und Andrés de Santa Cruz in Bolivien.

Domingo Faustino Sarmientos 1845 erschienenes Buch Facundolieferte die klassische Interpretation des Caudillismo in Lateinamerika im 19. Jahrhundert und formulierte ihn als Ausdruck politischer Barbarei und als Antithese einer Regierung, die Sicherheit, Freiheit und Eigentumsrechte für die Einwohner eines Landes gewährleistet. Sarmientos Buch ist ein Porträt von Juan Facundo Quiroga, dem „Tiger der Ebenen“, einem argentinischen Caudillo in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. In Quiroga glaubte Sarmiento, die Inkarnation des Konflikts zwischen Zivilisation und Barbarei zu sehen, dem die Völker Amerikas aufgrund ihrer revolutionären Erfahrung ausgesetzt waren, die Gewalt zu einem Lebensstil gemacht hatte. Körperliche Kraft, spontane Grausamkeit und die Rustikalität der ländlichen Welt, aus der sie stammen, können den Despotismus der Regime erklären, die von Caudillos wie Quiroga, Paéz,Der Mexikaner Antonio López de Santa Anna und der Argentinier Juan Manuel de Rosas (der „River Plate Caligula“).

Nach dem Bruch der Kolonialordnung erweiterten sich die Möglichkeiten für sozialen Aufstieg. Agustín de Iturbide, der „konstitutionelle Kaiser von Mexiko“ (1822–23), stammte aus einer armen kreolischen Familie, und Gamarra und Ramón Castilla, beide aus Peru, waren Mestizen. Sie alle erreichten Positionen, die ihnen zuvor nicht zugänglich gewesen wären, aber diese relativ liberale Öffnung war ein Instrument, um die übermäßige Verbreitung der Beteiligung der Bevölkerung in einem Kontext zu verhindern, in dem die Legitimität der Macht immer in Frage gestellt wurde.

Die Begriffe Caudillismo und Caudillo wurden weiterhin verwendet, nachdem die Bedingungen, die zu dem sogenannten „klassischen Caudillismo“ des 19. Jahrhunderts führten, verschwunden waren. Die Begriffe wurden erweitert, um jede Art von personalisierter Führung zu umfassen, die in einem Kontext schwacher oder instabiler politischer Institutionen willkürlich Macht ausübt. Caudillismo wird zuweilen verwendet, um die Regierungen von „starken Männern “ ohne Kontextbezug zu bezeichnen und auch zu stigmatisieren.