Neue Linke

Neue Linke , ein breites Spektrum linker Aktivistenbewegungen und intellektueller Strömungen, die in den späten 1950er und frühen 60er Jahren in Westeuropa und Nordamerika entstanden sind. Oft als Synonym für den Studentenradikalismus der 1960er Jahre angesehen, der in den Massenprotesten von 1968 gipfelte (insbesondere die Ereignisse vom Mai 1968 in Frankreich), kann er sich auch enger auf bestimmte Segmente innerhalb oder neben diesen Bewegungen beziehen.

Die Vielfalt der Quellen und Formen des Widerstands erschwert den Versuch, gemeinsame Merkmale der verschiedenen Strömungen zu identifizieren. Zu den am häufigsten genannten gehören jedoch ein libertärer und demokratischer Impuls, ein Schwerpunkt auf kultureller und politischer Transformation, eine Erweiterung des Fokus der traditionellen Linken auf Klassenkampf um die Anerkennung mehrerer Formen und Grundlagen der Unterdrückung, einschließlich Rasse und Geschlecht, und Ablehnung von Bürokratie und traditionellen Formen politischer Organisation zugunsten von direktem Handeln und partizipativer Demokratie. Theoretisch gesehen war der Hauptbeitrag der Neuen Linken ein Prozess der Überarbeitung und Diversifizierung innerhalb des Marxismus und verwandter Lehren, insbesondere in Bezug auf Klassen-, Entscheidungs-, Ideologie- und Kulturkonzepte.

Neue linke Strömungen entstanden erstmals in Europa als Reaktion auf die wahrgenommene moralische Diskreditierung des sowjetischen Kommunismus nach der „geheimen Rede“ des sowjetischen Führers Nikita Chruschtschow im Februar 1956, die das Ausmaß der politischen Unterdrückung unter Joseph Stalins Führung offenbarte. Französische und britische Gruppen nahmen das Label New Left an, um ihre Suche nach einem sozialistischen „dritten Weg“ zu kennzeichnen, der sich sowohl vom offiziellen Kommunismus oder orthodoxen Marxismus als auch von der Mainstream-Sozialdemokratie unterscheidet. Die Opposition gegen Atomwaffen und die Opposition gegen die Bipolarität des Kalten Krieges (ein System internationaler Beziehungen, das durch die Existenz zweier Supermächte gekennzeichnet ist) waren kritische Sammelpunkte für die unzufriedenen Kommunisten, unabhängigen Sozialisten und jungen Radikalen, die den Wahlkreis der Neuen Linken bildeten. Der Antikolonialismus und die Probleme der Dritten Welt wurden immer deutlicher.vor allem nach der kubanischen Revolution von 1959.

In den Vereinigten Staaten ist die Neue Linke aus dem sozialistischen Aktivismus der Studenten hervorgegangen, insbesondere weil sie sich mit der afroamerikanischen Bürgerrechtsbewegung überschnitten und von ihr inspiriert war. Die wichtigste Organisation der Neuen Linken der USA, Students for a Democratic Society (SDS), wurde 1959 gegründet und veröffentlichte ihr politisches Manifest, The Port Huron StatementAls die amerikanische Beteiligung am Vietnamkrieg eskalierte, wurde die Opposition gegen den Krieg, der als übergeordnetes Symbol des Imperialismus des Kalten Krieges angesehen wurde, zum Hauptschwerpunkt amerikanischer Aktivisten und ihrer Kollegen an anderer Stelle. Neue linke Bewegungen vermieden im Allgemeinen traditionelle Formen der politischen Organisation zugunsten von Strategien des Massenprotests, der direkten Aktion und des zivilen Ungehorsams. Der Höhepunkt des Aktivismus der Neuen Linken wurde 1968 erreicht, als eine Welle radikaler Proteste über den Globus fegte. Die revolutionäre Stimmung löste sich in den 1970er Jahren auf, obwohl wichtige Kontinuitätslinien zwischen der Neuen Linken und neuen sozialen Bewegungen wie Feminismus und Umweltschutz bestehen blieben. Eine Minderheit von Aktivisten gründete geheime „revolutionäre“ Organisationen, die gewalttätige direkte Aktionen praktizierten.Beispiele hierfür sind die Fraktion der Roten Armee (auch als Baader-Meinhof-Bande bekannt) in Westdeutschland und der Weather Underground in den USA. Andere zogen in linksradikale Parteien und Gruppen, die sich in den 1970er Jahren vermehrten.

Die Neue Linke brachte keine einheitliche politische Theorie hervor. In vielen Ländern, einschließlich den Vereinigten Staaten, war es in erster Linie eine aktivistische Kraft, obwohl in Frankreich, Westdeutschland und Großbritannien die theoretische Produktion ebenfalls ein wichtiges Anliegen war. Das Spektrum der theoretischen Einflüsse, auf die sich die Strömungen der Neuen Linken stützten, war äußerst vielfältig, einschließlich des philosophischen Existentialismus von Jean-Paul Sartre, verschiedener Formen des Revisionismus oder Neomarxismus, des „Dritten Weltismus“ von Frantz Fanon (einer Form des Sozialismus, der sich in erster Linie verschrieben hat) die nationale Befreiung der Entwicklungsländer), der marxistische Strukturalismus von Louis Althusser, der Maoismus und der Trotzkismus. Anfänglich war die Wiederentdeckung von Karl Marx 'frühen Schriften, insbesondere zum Konzept der Entfremdung, der Schlüssel,als Teil einer humanistischen Neuorientierung innerhalb des europäischen Marxismus, in der die ethischen und moralischen Dimensionen von Marx 'Denken als Alternative zur ökonomistischen Weltanschauung des orthodoxen Kommunismus (in der die Wirtschaftsstruktur die soziale Realität direkt bestimmt) hervorgehoben wurden. Das Konzept der Entfremdung wurde von dem Frankfurter Denker Herbert Marcuse, dessenEindimensionaler Mann(1964) argumentierten, dass der fortgeschrittene industrielle Kapitalismus eine totalitäre Gesellschaft geschaffen habe, in der menschliche Bedürfnisse und Interessen durch Konsumismus und die Massenmedien konstruiert und manipuliert werden, so dass Widerstand gegen den Status quo irrational oder unmöglich erscheint. Trotz des Pessimismus seiner Analyse war Marcuse mit den Studentenbewegungen einverstanden und weckte zusammen mit dem amerikanischen Soziologen C. Wright Mills, dessen „Brief an die Neue Linke“ von 1960 dazu beitrug, transatlantische Verbindungen innerhalb des Milieus herzustellen, Hoffnung auf das Potenzial von periphere soziale Kräfte wie Studenten, ethnische Minderheiten und Bewegungen der Dritten Welt der nationalen Befreiung, um radikale Veränderungen herbeizuführen. Marcuses Arbeit war Teil eines breiteren theoretischen Trends, in dem die Entscheidungsfreiheit der Arbeiterklasse des fortgeschrittenen Kapitalismus angezweifelt wurde.obwohl dieses Thema innerhalb der Neuen Linken umstritten blieb.

Denker der Neuen Linken leisteten auch bahnbrechende Beiträge zur Analyse von Kultur und Kommunikation. Britische Theoretiker, darunter Stuart Hall und Raymond Williams, gingen von der marxistischen Orthodoxie aus und waren davon überzeugt, dass neue Bedingungen des Konsumkapitalismus neues Denken erforderten. Sie betrachteten Kultur als konstitutiv und nicht nur als Reflexion sozialer und wirtschaftlicher Prozesse. Sie veröffentlichten wegweisende Studien zur Rolle von Werbung, Fernsehen und Massenmedien sowie Untersuchungen zum Potenzial von Jugendlichen und anderen Subkulturen, ideologische Botschaften herauszufordern und zu untergraben. Während der Entwicklung innerhalb und außerhalb der Neuen Linken stützten sich die Kulturwissenschaften auf neue theoretische Entwicklungen, insbesondere Strukturalismus und Poststrukturalismus, um eine eigenständige Disziplin zu werden. Die britische Zeitschrift New Left Reviewsetzte Jahrzehnte nach seiner Gründung im Jahr 1960 fort, um die vielseitige und experimentelle Herangehensweise an theoretische und politische Fragen zu demonstrieren, die der Neuen Linken ihren unverwechselbaren Charakter verliehen. Obwohl es umstritten ist, wann die Neue Linke als soziale Bewegung zu Ende ging, ist ihr Niedergang im Allgemeinen mit der bruchstückhaften Auflösung der SDS im Jahr 1969 verbunden.