Existenz Gottes

Existenz Gottes in der Religion die Behauptung, dass es ein höchstes übernatürliches oder übernatürliches Wesen gibt, das der Schöpfer oder Erhalter oder Herrscher des Universums und aller Dinge darin ist, einschließlich der Menschen. In vielen Religionen wird Gott auch vom Menschen als vollkommen und unergründlich, als allmächtig und allwissend (allmächtig und allwissend) und als Quelle und letztendlicher Grund der Moral angesehen.

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Der Glaube an die Existenz Gottes (oder der Götter) ist eine Definition des Theismus und charakteristisch für viele (wenn auch nicht alle) religiöse Traditionen. Während eines Großteils seiner Geschichte befasste sich insbesondere das Christentum mit der Frage, ob die Existenz Gottes rational (dh allein durch Vernunft oder durch durch Sinneserfahrung informierte Vernunft) oder durch religiöse Erfahrung oder Offenbarung begründet werden kann oder stattdessen als eine solche akzeptiert werden muss Glaubenssache. Der Rest dieses Artikels wird einige historisch einflussreiche Argumente betrachten, die vorgebracht wurden, um die Existenz Gottes zu demonstrieren.

Argumente für die Existenz Gottes werden normalerweise entweder a priori oder a posteriori klassifiziert, dh basierend auf der Idee von Gott selbst oder basierend auf Erfahrung. Ein Beispiel für Letzteres ist das kosmologische Argument, das sich auf den Begriff der Kausalität beruft, um zu dem Schluss zu kommen, dass es entweder eine erste Ursache gibt oder dass es ein notwendiges Wesen gibt, von dem alle zufälligen Wesen ihre Existenz ableiten. Andere Versionen dieses Ansatzes beinhalten den Appell an die Kontingenz - an die Tatsache, dass alles, was existiert, möglicherweise nicht existiert hat und daher eine Erklärung erfordert - und den Appell an den Grundsatz der hinreichenden Vernunft, der behauptet, dass für alles, was existiert, ein ausreichender Grund vorliegen muss warum es existiert. Die Argumente des heiligen Thomas von Aquin, bekannt als die fünf Wege - das Argument aus Bewegung, aus effizienter Kausalität, aus Kontingenz, aus Grad der Perfektion,und von endgültigen Ursachen oder Zielen in der Natur - werden allgemein als kosmologisch angesehen. Etwas muss die erste oder treibende Kraft sein, die erste wirksame Ursache, der notwendige Grund für zufällige Wesen, die höchste Vollkommenheit, der sich unvollkommene Wesen nähern, und die intelligente Führung natürlicher Dinge zu ihren Zielen. Dies, sagte Aquin, ist Gott. Die häufigste Kritik an dem kosmologischen Argument war, dass das Phänomen, für das Gottes Existenz angeblich verantwortlich ist, tatsächlich nicht erklärt werden muss.Die häufigste Kritik an dem kosmologischen Argument war, dass das Phänomen, für das Gottes Existenz angeblich verantwortlich ist, tatsächlich nicht erklärt werden muss.Die häufigste Kritik an dem kosmologischen Argument war, dass das Phänomen, für das Gottes Existenz angeblich verantwortlich ist, tatsächlich nicht erklärt werden muss.

Das Argument des Designs geht auch von der menschlichen Erfahrung aus: in diesem Fall von der Wahrnehmung von Ordnung und Zweck in der natürlichen Welt. Das Argument behauptet, dass das Universum in seiner Reihenfolge und Regelmäßigkeit einem Artefakt wie einer Uhr stark analog ist; Weil die Existenz der Uhr die Vermutung eines Uhrmachers rechtfertigt, rechtfertigt die Existenz des Universums die Vermutung eines göttlichen Schöpfers des Universums oder Gottes. Trotz der heftigen Kritik des schottischen Philosophen David Hume (1711–76), dass die Beweise mit einer Vielzahl von Hypothesen wie dem Polytheismus oder einem Gott begrenzter Macht vereinbar sind, die ebenso plausibel oder plausibler sind als der Monotheismus - Das Argument des Designs war auch im 19. Jahrhundert sehr beliebt. Nach einer neueren Version des Arguments, bekannt als intelligentes Design,biologische Organismen weisen eine Art Komplexität auf („irreduzible Komplexität“), die nicht durch die schrittweise Anpassung ihrer Teile durch natürliche Selektion hätte entstehen können; Daher kommt das Argument zu dem Schluss, dass solche Organismen in ihrer gegenwärtigen Form von einem intelligenten Designer geschaffen worden sein müssen. Andere moderne Varianten des Arguments versuchen, den theistischen Glauben an Denkmuster zu begründen, die für die Naturwissenschaften charakteristisch sind und die Einfachheit und Wirtschaftlichkeit der Erklärung der Ordnung und Regelmäßigkeit des Universums ansprechen.Andere moderne Varianten des Arguments versuchen, den theistischen Glauben an Denkmuster zu begründen, die für die Naturwissenschaften charakteristisch sind und die Einfachheit und Wirtschaftlichkeit der Erklärung der Ordnung und Regelmäßigkeit des Universums ansprechen.Andere moderne Varianten des Arguments versuchen, den theistischen Glauben an Denkmuster zu begründen, die für die Naturwissenschaften charakteristisch sind und die Einfachheit und Wirtschaftlichkeit der Erklärung der Ordnung und Regelmäßigkeit des Universums ansprechen.

Das vielleicht raffinierteste und herausforderndste Argument für die Existenz Gottes ist das ontologische Argument, das der heilige Anselm von Canterbury vorbringt. Nach Anselm bedeutet die Vorstellung von Gott als dem vollkommensten Wesen - einem Wesen, das größer ist als das, das man sich nicht vorstellen kann -, dass Gott existiert, weil ein Wesen, das ansonsten vollkommen war und nicht existierte, weniger groß wäre als ein Wesen, das war alles perfekt und wer existierte. Dieses Argument hat eine bleibende Faszination für Philosophen ausgeübt; Einige behaupten, dass es versucht, Gott in die Existenz zu „definieren“, während andere es weiterhin verteidigen und neue Versionen entwickeln.

Luca della Robbia: St. Anselm

Es mag möglich (oder unmöglich) sein, die Existenz Gottes zu beweisen, aber es kann unnötig sein, dies zu tun, damit der Glaube an Gott vernünftig ist. Vielleicht ist das Erfordernis eines Beweises zu streng, und vielleicht gibt es andere Möglichkeiten, die Existenz Gottes zu begründen. Das Wichtigste unter diesen ist der Appell an religiöse Erfahrungen - eine persönliche, direkte Bekanntschaft mit Gott oder eine Erfahrung von Gott, die durch eine religiöse Tradition vermittelt wird. Einige Formen der Mystik appellieren an die religiöse Tradition, um die Bedeutung und Angemessenheit religiöser Erfahrungen festzustellen. Interpretationen solcher Erfahrungen können jedoch typischerweise nicht unabhängig verifiziert werden.

Die abrahamitischen Religionen (Judentum, Christentum und Islam) appellieren auch an die Offenbarung oder an die Behauptung, dass Gott durch ernannte Boten gesprochen hat, um Dinge offenzulegen, die sonst unzugänglich wären. Im Christentum gehörten zu diesen Angelegenheiten die Schöpfungslehre, die Dreifaltigkeit und die Menschwerdung Jesu Christi. Es wurden verschiedene Versuche unternommen, um die Angemessenheit des Aufrufs zur Offenbarung durch das Zeugnis der Kirche und durch Zeichen und Wunder festzustellen, von denen alle angenommen werden, dass sie die authentische Stimme Gottes ankündigen. (Dies ist der Kontext, in dem Humes klassische Kritik an der Glaubwürdigkeit gemeldeter Wunder - dass keine Menge oder Art von Beweisen belegen kann, dass ein Wunder geschehen ist - verstanden werden muss.) Dennoch appellieren Appelle an die Offenbarung der verschiedenen Religionen miteinander,und der Appell an die Offenbarung selbst ist offen für die Anklage der Zirkularität.

Giotto: Die Geburt Christi Dieser Artikel wurde zuletzt von Brian Duignan, Senior Editor, überarbeitet und aktualisiert.