Bücher der Könige

Bücher der Könige , zwei Bücher der hebräischen Bibel oder des protestantischen Alten Testaments, die zusammen mit Deuteronomium, Josua, Richtern und 1 und 2 Samuel zur Gruppe der historischen Bücher (deuteronomische Geschichte) gehören, die während des babylonischen Exils geschrieben wurden ( c. 550 v. Chr.) Der Juden. (In den meisten römisch-katholischen Versionen werden 1 und 2 Samuel das erste und zweite Buch der Könige genannt, und die beiden hebräischen und protestantischen Bücher der Könige werden das dritte und vierte Buch der Könige genannt.)

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Die beiden Bücher der Könige erzählen vom Schicksal der Monarchie in Israel nach dem Tod von König David. Viele alte Traditionen sind in den Büchern erhalten geblieben, aber sie wurden vom Historiker überarbeitet. Die ersten beiden Kapitel von 1. Könige vervollständigen die Geschichte Davids, die in den vorhergehenden Büchern Samuels begonnen wurde, und erzählen vom Beitritt seines Sohnes Salomo. Die Regierungszeit Salomos wird in 1. Könige 3–11 behandelt, gefolgt von der Regierungszeit der Könige von Juda und Israel vom Beginn der geteilten Monarchie ( ca. 930 v . Chr.) Bis zum Fall des Königreichs Israel im Jahr 721 v. Das zweite Buch, 2 Könige, erzählt von den Regierungszeiten der Könige des überlebenden südlichen Königreichs Juda bis zu seinem endgültigen Zusammenbruch 586 v.

In beiden Büchern wird die Leistung eines jeden Königs nicht nach politischen Leistungen, sondern nach theologischen Kriterien beurteilt. Alle Könige des nördlichen Königreichs werden folglich in einem schlechten Licht dargestellt, weil sie die ausschließliche Legitimität des Kultes in Jerusalem nicht anerkannten. Durch den Besuch der von Jerobeam I. errichteten nördlichen Kultstätten wurden sie alle dazu gebracht, an der Sünde Jerobeams teilzunehmen. Von den südlichen Königen erhalten nur Hiskia und Josia eine uneingeschränkte Zustimmung. Durch die Einführung von Kultreformen, die die im Deuteronomium festgelegten Anforderungen des Bundes erfüllten, erhielten sie das hohe Lob des Historikers.

Der Autor verwendet traditionelle Materialien frei, um eine einheitliche Präsentation zu erstellen, die seine persönlichen Ansichten widerspiegelt, Materialien aus Nord und Süd miteinander zu verweben, um die Einheit des Volkes zu betonen, prophetische Orakel mit seinen eigenen Worten zu erarbeiten und manchmal seine eigenen Reflexionen über den Verlauf der Ereignisse anzubieten . Die Bücher der Könige sind daher in hohem Maße das Werk eines Einzelnen. Zum Teil geht es dem Autor darum, das Schicksal des israelitischen Volkes zu erklären. Obwohl ihr Fall in direktem Zusammenhang mit ihrem Abfall vom Glauben steht, hofft der Autor, dass sein Volk wieder zum Ruhm der Tage zurückkehren wird, als David über das gesamte israelitische Volk herrschte.