Inka

Inka , auch Inka geschrieben , südamerikanische Indianer, die zur Zeit der spanischen Eroberung 1532 ein Reich regierten, das sich entlang der Pazifikküste und des Andenhochlands von der Nordgrenze des modernen Ecuador bis zum Maule in Zentralchile erstreckte. Es folgt eine kurze Behandlung des Inkas; Für eine vollständige Behandlung siehe präkolumbianische Zivilisationen: The Inca.

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Die Inka gründeten im 12. Jahrhundert ihre Hauptstadt in Cuzco (Peru). Sie begannen ihre Eroberungen im frühen 15. Jahrhundert und hatten innerhalb von 100 Jahren die Kontrolle über eine Andenbevölkerung von etwa 12 Millionen Menschen erlangt. Wie in anderen Andenkulturen hinterließ der Inka keine schriftlichen Aufzeichnungen. Ihre Geschichte ist hauptsächlich aus der mündlichen Überlieferung bekannt, die über Generationen von offiziellen „Memorisierern“ bewahrt wurde, und aus den schriftlichen Aufzeichnungen, die sie nach der spanischen Eroberung verfasst haben. Nach ihrer Tradition stammten die Inkas aus dem Dorf Paqari-tampu, etwa 24 km südlich von Cuzco. Der Gründer der Inka-Dynastie, Manco Capac, führte den Stamm dazu, sich in Cuzco niederzulassen, das danach ihre Hauptstadt blieb. Bis zur Regierungszeit des vierten Kaisers Mayta Capac im 14. JahrhundertEs gab wenig, was die Inka von den vielen anderen Stämmen unterschied, die in kleinen Gebieten in den Anden lebten. Unter Mayta Capac begann sich der Inka auszudehnen, die Dörfer benachbarter Völker anzugreifen und zu plündern und wahrscheinlich eine Art Tribut zu bewerten. Unter Capac Yupanqui, dem nächsten Kaiser, dehnten die Inka ihren Einfluss zunächst über das Cuzco-Tal hinaus aus, und unter Viracocha Inca, dem achten, begannen sie ein Programm der permanenten Eroberung, indem sie Garnisonen unter den Siedlungen der Völker errichteten, die sie erobert hatten.und unter Viracocha Inca, dem achten, begannen sie ein Programm der permanenten Eroberung, indem sie Garnisonen unter den Siedlungen der Völker errichteten, die sie erobert hatten.und unter Viracocha Inca, dem achten, begannen sie ein Programm der permanenten Eroberung, indem sie Garnisonen unter den Siedlungen der Völker errichteten, die sie erobert hatten.

Inka-Mauerwerk

Das früheste Datum, das sicher der Geschichte der Inka-Dynastie zugeordnet werden kann, ist 1438, als Pachacuti Inca Yupanqui, ein Sohn von Viracocha Inca, den Thron von seinem Bruder Inca Urcon usurpierte. Unter Pachacuti Inca Yupanqui (1438–71) eroberte der Inka das Gebiet südlich des Titicaca-Beckens und nördlich des heutigen Quito und machte die mächtigen Chanca, Quechua und Chimú zu Untertanen. Eine Politik der erzwungenen Umsiedlung großer Kontingente jedes eroberten Volkes trug zur Gewährleistung der politischen Stabilität bei, indem ethnische Gruppen im gesamten Reich verteilt wurden und die Organisation der Revolte sehr schwierig wurde. Die lokalen Gouverneure waren dafür verantwortlich, die Arbeitssteuer zu erheben, auf der das Reich beruhte. Die Steuer könnte durch Dienst in der Armee, für öffentliche Arbeiten oder für landwirtschaftliche Arbeiten gezahlt werden.

Unter Topa Inca Yupanqui (1471–93) erreichte das Reich seine südlichste Ausdehnung in Zentralchile, und die letzten Spuren des Widerstands an der südperuanischen Küste wurden beseitigt. Seinem Tod folgte ein Kampf um die Nachfolge, aus dem Huayna Capac (1493–1525) erfolgreich hervorging. Huayna Capac schob die Nordgrenze des Reiches an den Fluss Ancasmayo, bevor er an einer Epidemie starb, die möglicherweise von einem Stamm aus dem Osten verursacht wurde, der sie von den Spaniern in La Plata aufgegriffen hatte. Sein Tod löste einen weiteren Kampf um die Nachfolge aus, der 1532 noch ungelöst war, als die Spanier nach Peru kamen. 1535 war das Reich verloren.

Die Inka-Gesellschaft war stark geschichtet. Der Kaiser regierte mit Hilfe einer aristokratischen Bürokratie und übte Autorität mit harten und oft repressiven Kontrollen aus. Inka-Technologie und Architektur waren hoch entwickelt, wenn auch nicht auffallend originell. Ihre Bewässerungssysteme, Paläste, Tempel und Befestigungen sind immer noch in den Anden zu sehen. Die Wirtschaft basierte auf der Landwirtschaft, deren Grundnahrungsmittel Mais (Mais), weiße und süße Kartoffeln, Kürbis, Tomaten, Erdnüsse (Erdnüsse), Chilischoten, Koka, Maniok und Baumwolle waren. Sie zogen Meerschweinchen, Enten, Lamas, Alpakas und Hunde auf. Die Kleidung bestand aus Lamawolle und Baumwolle. Die Häuser waren aus Stein oder Lehm. Praktisch jeder Mann war Bauer und produzierte sein eigenes Essen und seine eigene Kleidung.

Inka-Grabstöcke

Die Inka bauten ein riesiges Straßennetz in diesem Reich. Es bestand aus zwei Nord-Süd-Straßen, von denen eine etwa 3.600 km entlang der Küste verlief und die andere über eine vergleichbare Entfernung landeinwärts entlang der Anden mit vielen miteinander verbundenen Verbindungen. Es wurden viele kurze Felsentunnel und rebengestützte Hängebrücken gebaut. Die Nutzung des Systems war streng auf Regierungs- und Militärgeschäfte beschränkt. Ein gut organisierter Relaisservice übermittelte Nachrichten in Form von geknoteten Schnüren namens Quipu (Quechua khipu ) mit einer Geschwindigkeit von 240 km pro Tag. Das Netzwerk erleichterte die spanische Eroberung des Inka-Reiches erheblich.

Inka: Gold

Die Inka-Religion kombinierte Merkmale von Animismus, Fetischismus und der Verehrung von Naturgöttern. Das Pantheon wurde von Inti, dem Sonnengott, geleitet und umfasste auch Viracocha, einen Schöpfergott und Kulturhelden, und Apu Illapu, den Regengott. Unter dem Imperium war die Inka-Religion eine hoch organisierte Staatsreligion, aber während die Verehrung des Sonnengottes und die Erbringung von Diensten von den unterworfenen Völkern verlangt wurden, wurden ihre einheimischen Religionen toleriert. Zu den Inka-Ritualen gehörten ausgefeilte Formen der Wahrsagerei und das Opfer von Menschen und Tieren. Diese religiösen Institutionen wurden durch die Kampagne der spanischen Eroberer gegen den Götzendienst zerstört.

Die Nachkommen der Inka sind die heutigen Quechua sprechenden Bauern der Anden, die vielleicht 45 Prozent der peruanischen Bevölkerung ausmachen. Sie kombinieren Landwirtschaft und Viehzucht mit einfacher traditioneller Technologie. Es gibt drei Arten von ländlichen Siedlungen: Familien, die inmitten ihrer Felder leben, echte Dorfgemeinschaften mit Feldern außerhalb der bewohnten Zentren und eine Kombination dieser beiden Muster. Städte sind Zentren der Mestizenbevölkerung (Mischblut). Die Gemeinschaften sind eng miteinander verbunden, und die Familien heiraten normalerweise untereinander. Ein Großteil der landwirtschaftlichen Arbeit wird kooperativ geleistet. Religion ist eine Art römischer Katholizismus, der von der heidnischen Hierarchie der Geister und Gottheiten durchdrungen ist.

Dieser Artikel wurde zuletzt von Adam Zeidan, Assistant Editor, überarbeitet und aktualisiert.