griechische Mythologie

Griechische Mythologie , eine Reihe von Geschichten über die Götter, Helden und Rituale der alten Griechen. Dass die Mythen ein beträchtliches Element der Fiktion enthielten, wurde von den kritischeren Griechen wie dem Philosophen Platon im 5.-4. Jahrhundert v. Chr. Anerkannt. Im Allgemeinen wurden die Mythen jedoch in der Volksfrömmigkeit der Griechen als wahre Berichte angesehen. Die griechische Mythologie hatte später weitreichenden Einfluss auf die Künste und die Literatur der westlichen Zivilisation, die ein Großteil der griechischen Kultur erbte.

Electra und Orestes töten Aegisthus in Gegenwart ihrer Mutter Clytemnestra;  Detail einer griechischen Vase, 5. Jahrhundert v. Top Fragen

Wer sind einige der Hauptfiguren der griechischen Mythologie?

Der griechische Mythos nimmt viele Formen an, von religiösen Ursprungsmythen bis hin zu Märchen und Legenden von Helden. In Bezug auf die Götter besteht das griechische Pantheon aus 12 Gottheiten, die angeblich auf dem Olymp residieren: Zeus, Hera, Aphrodite, Apollo, Ares, Artemis, Athene, Demeter, Dionysos, Hephaistos, Hermes und Poseidon. (Diese Liste enthält manchmal auch Hades oder Hestia). Andere Hauptfiguren des griechischen Mythos sind die Helden Odysseus, Orpheus und Herakles; die Titanen; und die neun Musen.

Griechische Religion Erfahren Sie mehr über die antike griechische Religion, die sich von der griechischen Mythologie unterscheidet, aber eng mit dieser verwandt ist.

Was sind einige Hauptwerke der griechischen Mythologie?

Einige der wichtigsten und bekanntesten Werke der griechischen Mythologie sind die epischen Gedichte von Homer: die Ilias und die Odyssee . In diesen werden viele der Merkmale der olympischen Götter und bemerkenswerten Helden beschrieben. Die vollständigste und wichtigste Quelle für Mythen über den Ursprung der Götter ist die Theogonie von Hesiod, zu der auch Märchen und ätiologische Mythen gehören. Hesiod steuerte auch Works and Days bei , ein episches Gedicht über die landwirtschaftlichen Künste, das Elemente des Mythos enthält.

Lesen Sie weiter unten: Quellen von Mythen: literarischer und archäologischer Homer Lesen Sie mehr über Homer.

Wann begann die griechische Mythologie?

Es ist schwer zu wissen, wann die griechische Mythologie begann, da angenommen wird, dass sie aus Jahrhunderten mündlicher Überlieferung stammt. Es ist wahrscheinlich, dass sich griechische Mythen aus Geschichten entwickelten, die in der minoischen Zivilisation Kretas erzählt wurden, die von etwa 3000 bis 1100 v. Chr. Blühte.

Lesen Sie weiter unten: Quellen von Mythen: literarische und archäologische minoische Zivilisation Lesen Sie mehr über die minoische Zivilisation.

Obwohl Menschen aller Länder, Epochen und Zivilisationsstadien Mythen entwickelt haben, die die Existenz und Funktionsweise natürlicher Phänomene erklären, die Taten von Göttern oder Helden erzählen oder soziale oder politische Institutionen rechtfertigen wollen, sind die Mythen der Griechen konkurrenzlos geblieben in der westlichen Welt als Quellen für einfallsreiche und ansprechende Ideen. Dichter und Künstler von der Antike bis zur Gegenwart haben sich von der griechischen Mythologie inspirieren lassen und zeitgenössische Bedeutung und Relevanz in klassischen mythologischen Themen entdeckt.

Orestes

Quellen von Mythen: literarisch und archäologisch

Die homerischen Gedichte: die Ilias und die Odyssee

Der griechische Historiker Herodot aus dem 5. Jahrhundert bemerkte, dass Homer und Hesiod den olympischen Göttern ihre vertrauten Eigenschaften verliehen. Nur wenige würden dies heute buchstäblich akzeptieren. Im ersten Buch der Ilias ist der Sohn von Zeus und Leto (Apollo, Zeile 9) für den griechischen Leser durch sein Patronym ebenso sofort erkennbar wie die Söhne von Atreus (Agamemnon und Menelaos, Zeile 16). In beiden Fällen wird vom Publikum erwartet, dass es die Mythen kennt, die ihrer literarischen Darstellung vorausgingen. Es ist wenig bekannt, dass die Griechen Homer oder eine andere Quelle griechischer Mythen als bloße Unterhaltung betrachteten, während es prominente Griechen von Pindar bis zur späteren Stoa gibt, für die Mythen und insbesondere die von Homer so ernst sind Bowdlerisierung oder Allegorisierung rechtfertigen.

Homer

Die Werke von Hesiod: Theogonie und Werke und Tage

Die vollständigste und wichtigste Quelle von Mythen über den Ursprung der Götter ist die Theogonie von Hesiod ( ca. 700 v. Chr.). Die oben erwähnten ausführlichen Genealogien werden von Märchen und ätiologischen Mythen begleitet. The Works and Days teilt einige davon im Zusammenhang mit einem Bauernkalender und einer ausführlichen Ansprache zum Thema Gerechtigkeit, die an Hesiods möglicherweise fiktiven Bruder Perses gerichtet ist. Die orthodoxe Sichtweise behandelt die beiden Gedichte thematisch als sehr unterschiedlich und die Werke und Tage als Theodizee (eine natürliche Theologie). Es ist jedoch möglich, die beiden Gedichte als Diptychon zu behandeln, wobei jeder Teil vom anderen abhängt. Die Theogonie erklärt die Identitäten und Bündnisse der Götter, während dieWorks and Days gibt Ratschläge, wie man in einer gefährlichen Welt am besten erfolgreich sein kann, und Hesiod drängt darauf, dass der zuverlässigste - wenn auch keineswegs sichere - Weg darin besteht, gerecht zu sein.

Hesiod, Detail eines Mosaiks von Monnus, 3. Jahrhundert;  im Rheinischen Landesmuseum, Trier, dt.

Andere literarische Werke

Fragmentarische posthomerische Epen mit unterschiedlichem Datum und unterschiedlicher Urheberschaft füllten die Lücken in den Berichten über den Trojanischen Krieg, die in der Ilias und Odyssee aufgezeichnet wurden . Die sogenannten Homerischen Hymnen (kürzere überlebende Gedichte) sind die Quelle mehrerer wichtiger religiöser Mythen. Viele der Lyriker haben verschiedene Mythen bewahrt, aber die Oden von Pindar von Theben (blühendes 6. - 5. Jahrhundert v. Chr.) Sind besonders reich an Mythen und Legenden. Die Werke der drei Tragiker - Aischylos, Sophokles und Euripides, alle aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. - sind bemerkenswert für die Vielfalt der Traditionen, die sie bewahren.

Der trojanische Krieg

In hellenistischer Zeit (323–30 v. Chr.) Hat Callimachus, ein Dichter und Gelehrter aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. In Alexandria, viele obskure Mythen aufgezeichnet. Sein Zeitgenosse, der Mythograf Euhemerus, schlug vor, dass die Götter ursprünglich Menschen waren, eine Ansicht, die als Euhemerismus bekannt ist. Apollonius von Rhodos, ein weiterer Gelehrter des 3. Jahrhunderts v. Chr., Bewahrte den vollständigsten Bericht der Argonauten auf der Suche nach dem Goldenen Vlies.

In der Zeit des Römischen Reiches die Geographie von Strabo (1. Jahrhundert v. Chr.), Die Bibliothek des Pseudo-Apollodorus (einem Gelehrten aus dem 2. Jahrhundert zugeschrieben), die antiquarischen Schriften des griechischen Biographen Plutarch und die Werke von Pausanias, ein Historiker aus dem 2. Jahrhundert, sowie die lateinischen Genealogien von Hyginus, einem Mythographen aus dem 2. Jahrhundert, haben wertvolle lateinische Quellen der späteren griechischen Mythologie geliefert.

Archäologische Entdeckungen

Die Entdeckung der mykenischen Zivilisation durch Heinrich Schliemann, einen deutschen Amateurarchäologen des 19. Jahrhunderts, und die Entdeckung der minoischen Zivilisation auf Kreta (von der die Mykener letztendlich abgeleitet wurden) durch Sir Arthur Evans, einen englischen Archäologen des 20. Jahrhunderts, sind für das Verständnis des 21. Jahrhunderts für die Entwicklung von Mythen und Ritualen in der griechischen Welt. Solche Entdeckungen beleuchteten Aspekte der minoischen Kultur von etwa 2200 bis 1450 v. Chr. Und der mykenischen Kultur von etwa 1600 bis 1200 v. Chr.; Auf diese Epochen folgte ein dunkles Zeitalter, das bis etwa 800 v. Chr. andauerte. Leider sind die Beweise für Mythen und Rituale an mykenischen und minoischen Orten völlig monumental, da die lineare B-Schrift (eine alte Form des Griechischen, die sowohl auf Kreta als auch in Griechenland vorkommt) hauptsächlich zur Erfassung von Inventaren verwendet wurde.

Geometrische Entwürfe auf Keramik aus dem 8. Jahrhundert v. Chr. Zeigen Szenen aus dem Trojaner-Zyklus sowie die Abenteuer von Herakles. Die extreme Formalität des Stils erschwert jedoch einen Großteil der Identifizierung, und es gibt keine inschriftlichen Beweise, die den Entwürfen beigefügt sind, um die Wissenschaftler bei der Identifizierung und Interpretation zu unterstützen. In den folgenden archaischen ( ca. 750– ca. 500 v. Chr . ), Klassischen ( ca. 480–323 v. Chr.) Und hellenistischen Perioden scheinen homerische und verschiedene andere mythologische Szenen die vorhandenen literarischen Beweise zu ergänzen.

Herakles kämpft gegen die Amazonen