Guter Freitag

Karfreitag , der Freitag vor Ostern, der Tag, an dem Christen jährlich das Gedenken an die Kreuzigung Jesu Christi feiern. Seit den Anfängen des Christentums wurde Karfreitag als Tag der Trauer, Buße und des Fastens begangen, ein Merkmal, das im deutschen Wort Karfreitag („Trauriger Freitag“) zum Ausdruck kommt .

Paolo Veneziano: Die Kreuzigung

Nach den synoptischen Evangelien (Matthäus, Markus und Lukas) hat der Mainstream der christlichen Tradition festgestellt, dass das letzte Mahl Jesu mit seinen Jüngern am Abend vor seiner Kreuzigung ein Pessach-Seder war. Das würde das Datum setzen, an dem Jesus am 15. Nisan des jüdischen Kalenders starb, oder am ersten Tag (ab Sonnenuntergang) des Passahfestes. Nach dem gregorianischen (westlichen) Kalender wäre dieses Datum der 7. April. (Das Evangelium nach Johannes besagt dagegen, dass das Passah noch nicht begonnen hatte, als das letzte Mahl Jesu abgehalten wurde, das das Datum des Todes Jesu setzen würde am 14. Nisan.) Christen gedenken jedoch nicht diesem festen Datum. Stattdessen folgen sie dem scheinbar flexiblen Datum des Passahfestes, das eher dem jüdischen Lunisolarkalender als dem gregorianischen Sonnenkalender entspricht, indem sie das letzte Abendmahl mit dem Seder in Verbindung bringen.Obwohl diese Annahme problematisch ist, wurde die Datierung von Karfreitag und Ostern auf dieser Grundlage fortgesetzt. So fällt Karfreitag zwischen dem 20. März, dem ersten möglichen Datum für Pessach, und dem 23. April, und Ostern fällt zwei Tage später. (Siehe auch Osterkontroversen.)

Die Frage, ob und wann der Tod und die Auferstehung Jesu zu beobachten sind, löste im frühen Christentum eine große Kontroverse aus. Bis zum 4. Jahrhundert wurden das Abendmahl Jesu, sein Tod und seine Auferstehung in einem einzigen Gedenken am Abend vor Ostern begangen. Seitdem wurden diese drei Ereignisse getrennt beobachtet - Ostern als Gedenken an die Auferstehung Jesu wird als zentrales Ereignis angesehen.

Die liturgische Feier des Karfreitags hat im Laufe der Jahrhunderte verschiedene Veränderungen erfahren. In der römisch-katholischen Kirche wird die Messe am Karfreitag nicht gefeiert, obwohl eine Liturgie durchgeführt wird. Ab dem Mittelalter nahm nur der amtierende Priester die heilige Kommunion, die in der Gründonnerstagsmesse geweiht wurde. Seit 1955 kommunizieren auch Laien am Karfreitag. Die Liturgie des Karfreitags besteht aus der Lektüre der Passionserzählung des Evangeliums, der Anbetung des Kreuzes und der Kommunion. Im 17. Jahrhundert, nach einem Erdbeben in Peru, wurde der Drei-Stunden-Gottesdienst, eine Gebetsmeditation über Jesu „Sieben letzte Worte am Kreuz“, von den Jesuiten in die katholische Liturgie eingeführt. Es findet zwischen 12 und 15 Uhr statt. Ähnliche Gottesdienste finden in der ostorthodoxen Tradition statt, wo am Karfreitag keine Kommunion gefeiert wird.

Guter Freitag

In der anglikanischen Gemeinschaft sieht das Buch des gemeinsamen Gebets ebenfalls einen Karfreitagsempfang des „reservierten Sakraments“ vor, des Konsums von Brot und Wein, der am Vortag geweiht wurde. Der dreistündige Gottesdienst ist in nordamerikanischen Kirchen üblich geworden, und am Karfreitag finden in anderen protestantischen Kirchen verschiedene liturgische Gottesdienste statt. Mit der Wiederbelebung eines liturgischen Schwerpunkts im Protestantismus in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts entwickelte sich ein deutlicher Trend zur Übernahme des katholischen Rituals (keine Verwendung der Orgel im Gottesdienst, Drapieren des Kreuzes, Entblößen des Altars usw.).

Im Gegensatz zu Weihnachten und Ostern, die zahlreiche weltliche Traditionen erworben haben, hat Karfreitag aufgrund seiner intensiven religiösen Konnotation nicht zu einer Überlagerung weltlicher Bräuche und Praktiken geführt.